1、

根据你对《金版教程》P2-P4的复习，你认为在下面几句话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）

①乡下的农人，大部分都是日出而作，日入而息，过着____的生活。

②他们有一定的生活经验，但不敢大胆创新，只会_____地按旧框框写作。

③假若他能____地读些书，他也会变成一个体面的，甚至是很有学问的人。

A. 安分守己  循规蹈矩  按部就班

B. 循规蹈矩  按部就班  安分守己

C. 循规蹈矩  安分守己  按部就班

D. 安分守己  按部就班  循规蹈矩

2、

阅读下面的文言文，完成下列小题。

杨维桢，字廉夫，山阴人。少时，日记书数千言。父宏，筑楼铁崖山中，绕楼植梅百株，聚书数万卷，去其梯，俾诵读楼上者五年，因自号铁崖。元泰定四年成进士，署天台尹，改钱清场盐司令。狷直忤物，十年不调。会修辽、金、宋三史时，维桢著《正统辩》千余言，总裁官欧阳元功读且叹曰：“百年后，公论定于此矣。”将荐之而不果，转建德路总管府推官。擢江西儒学提举，未上，会兵乱，避地富春山，徙钱塘。张士诚累招之，不赴，遣其弟士信咨访之，因撰五论，具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。又忤达识丞相，徙居松江之上，海内缙绅大夫与东南才俊之士，造门纳履无虚日。酒酣以往，笔墨横飞。或戴华阳巾，披羽衣坐船屋上，吹铁笛，作《梅花弄》。或呼侍儿歌《白雪》之辞，自倚凤琶和之。宾客皆蹁跹起舞，以为神仙中人。

洪武二年，太祖召诸儒纂礼乐书，以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。维桢谢曰：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪？”明年，复遣有司敦促，赋《老客妇谣》一章进御，曰：“皇帝竭吾之能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。”帝许之，赐安车诣阙廷，留百有一十日，所纂叙便例定，即乞骸骨。帝成其志，仍给安车还山。史馆胄监之士祖帐西门外，宋濂赠之诗曰：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还”，盖高之也。抵家卒，年七十五。

维桢诗名擅一时，号铁崖体，与永嘉李孝光、茅山张羽、锡山倪瓚、昆山顾瑛为诗文友，碧桃叟释臻、知归叟释现、清容叟释信为方外友。张雨称其古乐府出入少陵二李间有旷世金石声宋濂称其论撰如睹商敦周彝云雷成文而寒芒横逸诗震荡陵厉鬼设神施尤号名家云。维桢徙松江时，与华亭陆居仁及侨居钱惟善相倡和。两人既殁，与维桢同葬干山，人目为三高士墓。

（节选自《明史•杨维桢传》）

【1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

B．张雨称其古乐府出入少陵二李间／有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

C．张雨称其古乐府出入少陵二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰／如睹商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

D．张雨称其古乐府出入少陵二李／间有旷世金石声／宋濂称其论撰如睹／商敦周彝／云雷成文／而寒芒横逸／诗震荡陵厉／鬼设神施／尤号名家云／

【2】下列有关内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

B．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。

C．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。

D．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．杨维桢朋友甚众甚杂，在松江居住时，经常与朋友饮酒赋诗属文，吹弹伴奏咏唱中，宾客皆翩翩起舞，以为是神仙中人。

B．杨维桢淡泊名利，张士诚多次聘请他，他坚持不就；太祖召集诸儒士编纂礼乐书，维桢辞谢，并赋《老客妇谣》一章进呈，以明其志。

C．杨维桢年少时，他的父亲在铁崖山中修筑一楼，然后拿走楼梯，让维桢在楼上读书，时达五年。维桢因此养成了急躁耿直的性格，易与人不合，以至于十年都没有升职。

D．杨维桢是元末明初著名的文学家，诗风奇谲瑰丽，独步一时，诗体被称为“铁崖体”，其古乐府诗、论文等被当时大家如宋濂等高度称赞。

【4】把下列句子翻译成现代汉语。

（1）具书复士诚，反覆告以顺逆成败之说，士诚不能用也。

（2）以维桢前朝老文学，遣翰林詹同奉币诣门。

3、

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习不断反省来提升自己的两个句子是：_____，___。

（2）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：_____，___。

（3）《阿房宫赋》中以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：_____，___。

（4）《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句是：_____，___。

（5）《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句是：_____，___。

4、

阅读下列材料，并按要求完成作文。

有一个人，人们叫他“大胡子”，以下是关于他的报道：

【甲】

意大利籍天主教灵医会会士、澎湖惠民医院院长何义士修士，1924年生于意大利，十二岁加入天主教灵医会，在断绝财富、色欲、谨防意外三项会规外，何义士自己许下第四愿：为一切病患牺牲。1947年，何义士离开意大利，跟随灵医会的会士远渡重洋到中国云南省行医救人。

在云南工作期间，眼见当地麻疯病人的苦难，当时年仅廿三岁、心怀公义与悲天悯人的何义士修士，总是难过地掉下眼泪，于是全力投入麻疯病患的照护工作，并四处筹募基金，在云南兴建麻疯病院和综合医院。后来，何义士回到意大利潜心学医，希望学成后回到东方，继续行医。

1953年，何义士随灵医会的弟兄们来到当时十分落后的宜兰县罗东镇、由灵医会创设的罗东圣母医院。他视病如亲，遇有紧急状况，不惜当场挽袖输血给病人，一直到他辞世为止，总计捐给台湾人三万七千五百西西的鲜血。

哪里偏僻，他就去那里。1958年，他主动向修会申请，前往离岛澎湖济世行医，更募款兴建澎湖惠民医院。1973年，他到台北三重创办诊所，1983年，何义士再度回到澎湖接任惠民医院院长职务。他体恤医护人员辛苦，又不放心病患，总是坚持亲自值夜班，一天二十四小时不限时、地，为病患看诊。不论多晚，只要有病人求诊，他都能在极短的时间内赶走疲惫，改以笑脸面对病人和家属。因为他坚信，医师给病人的信心是最佳良药。

【乙】1999年8月剪报

1．在澎湖奉献近半世纪的天主教灵医会惠民医院院长何义士，于8月15日傍晚在未为人察觉的情况下，坐在院内客厅的椅子上安详的走了，享年七十五岁。他生前曾获颁三次的医疗贡献奖，也曾获得其祖国义大利颁发的最高荣誉骑士奖章，他的逝世留给各界无限的哀思。

惠民医院修士韩国干表示，何院长走得很安详，脸上还泛着红润的光泽，如同在安睡中，在教会来说，这是天主因何义士为中国病患付出一生而给的荣光。

韩修士回忆指出，15日上午，何义士还主持圣母升天弥撒，神情愉快且精神饱满，中午用餐后，骑着脚踏车外出运动，下午四时许回到院内，一如平常般，热情地与人打招呼。接着独自一人至院内五楼的客厅小憩，至六时许，韩修士依惯例至五楼客厅请他下楼用膳，只见何义士安详的坐卧在椅上，状似熟睡，韩修士轻摇他的肩膀，发现没有反应，立即召请值班医师急救，但已经晚了一步，医师研判是心脏衰竭。

2．经何义士修士诊治过的病人，对他留着美丽的大胡子有着极深的印象。与他接近的人都知道，他之所以留着大胡子，是因为在他廿三岁离开故乡时，母亲曾对他说：“维护神职人员形象最好的方法，就要像个爱心的老者。”从小受母亲影响甚深的年轻何修士，于是开始蓄留胡须，立志做个有爱心的人，做个具有好形象的神职人员。

3．何义士最常挂在嘴边的一句话就是：“人不能决定自己的容貌、身高，但却可以选择生命的样式。”因此终其一生，他都决定选择在云南或是澎湖这些偏远地区，为病患服务。他自奉甚俭，别的修士不穿的衣服，只要能穿，他都会爱惜的捡拾来穿。他一辈子关心别人，为他人设想，晚年仍时时挂念云南的麻疯病患，为了兴建那儿的第二座麻疯病院，何义士正在赶写一本有关云南麻疯病患的书，准备在圣诞节前出版，以便募款。为此，他常赶稿至凌晨两三点，过世的前一天晚上，他仍在熬夜赶书。

4．何义士在澎湖的最后一段路程，仅有教友、院内同事及少数曾被何义士救活的病患排在棺木两旁陪着他，走得冷清，不少人忍不住为他叫屈，当场痛哭起来。

现在，让时间重回1999年8月14日晚间——也就是何义士生命的最后一晚：他坐在桌前写稿，忽然觉得身体不适，于是起身走动，回座后深感自己已然年老，过往岁月一幕幕浮现于眼前，他不禁陷入沉思之中……

此时此刻，他会想些什么呢？又会向上天祈求什么呢？阅读上述资料后，你对何义士修士的人格、襟怀与志业当有所认识、了解。在此基础之下，请以其眼为眼、以其心为心，用第一人称“我”写出何义士生命最后一晚的所思所感、所祈所愿。

【注意】：1．不少于800字，不要写成诗歌，标题自拟，题材自选，主题自定而且要明确。

2．不得直接重组、套用各则报导原文。