1、

下列各句中划线成语的运用，全部正确的一项是（ ）

①工作中出现些小问题并不可怕，可怕的是忽视这些小问题而不思改变，时间久了，就可能积羽沉舟 ， 悔之晚矣。

②感动中国的马帮邮递员王顺友，几十年如一日，独自行走在木里县山高水低的峡谷中，艰难环境与寂寞孤独，都不能阻止他前行的脚步。

③不好好用功，名校毕业生也可能被无情淘汰；而只要努力，普通院校的毕业生也可以很快在职场站稳脚跟。请相信，用人单位是不会有眼不识泰山的。

④去年10月，由人民文学出版社出版的《哈利•波特与被诅咒的孩子》终于在哈利波特迷引颈企盼中露出庐山真面。

⑤刘老爹死了还不到一年，刘家三兄弟就为了争房产而闹得天翻地覆 ， 最后还是法院的工作人员介入，才解决了纠纷。

A.①⑤

B.①②

C.③④

D.④⑤

2、

阅读下面的文字，完成下面各题

现代人的修身、修心与力行

自古以来，我国先贤们就主张人要修身，最经典的表述是《大学》的“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。“现代人的生存境遇、生活方式和生命价值观与古人相观照有诸多异同之处，其修身方式自然也不尽相同。

修身最简要的定义是要修除个体身上的缺点不足，使之成为意志坚定、道德超拔的“君子”。古人的修身在很大的程度上具有境界性，是一种境界修身，鼓励人们不要被眼前艰难的生存状态所击垮。即使处于一种艰难的生存状态，也应有颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。

绝大多数的现代人已经不再为生计烦恼，有时人们强调修身是防止过于优裕的生活容易使人失去有意义的生活目标和对生命价值的追求。更多时候，现代人面临的最大生存境遇是激烈的职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求、以及职业发展的起伏与挫折等，于是，他们更需要通过修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态。同时，现代人开始追求生活品质，主张工作和生活分殊，工作是工作，生活是生活。他们追求举家出游或结伴而行的方式以达“休身”和“修心”的目的。诚然，这种修身与古人的境界修身是有差距的，古人讲“欲修其身者，先正其心”，他们的修身是“正心”，现代人是“休心”、“松心”；古人的修身绝不是一件私人的事情，而是具有浓厚的心系天下百姓的政治理想与人文情怀。

现代人认为生命在于运动，修身健身要处于运动之中。一是与“独”相反的“群”修身健身方式。古人的修身多为“独”和“静”，而现代人独处的时间比古代人更多，心灵的孤寂更深。现代人也相信集体行动比个人行动更能够调节气氛。无论是职场人士还是就读的学生，在闲暇时间，三五成群到“KTV”去“飙歌”的情形时常可见。二是与“静”相对的“动”的修身健身模式。“琴棋书画”是传统的中国式修身方式，其主要特征是以静入胜。毋庸讳言的是，古人“静”的健身方式，表达的首先是修身，然后才是健身的精神追求。现代人的观念则相反，“动”则有活力。近年来，“广场舞”的兴起从某种程度上反映了人们健身新理念。或许有人会认为“广场舞”只是大妈们一种健身运动，算不上修身。在笔者看来，“广场舞”是健身为主且有益于修身，属于健身修身型。“广场舞”多数选择与舒缓、低沉的“静”相对的明快欢乐，甚至节奏感强的音乐曲调，其实反映了一个个独立又有些寂寞感的个体对同一时间空间集体交流的精神向往，这无疑也是一种修身。

古人的修身是一门功课，每天必需花一定的时间进行专门的反省。从前有一种“功过格”，每天做完事情之后，睡觉之前，要静坐思过，有做错的事，用笔墨在格中点一个黑点；如果做了好事、善事，则用朱笔在格中点一个红点，这样天天反省。这样最后达到“修身力行”的圣贤境界。

现代人的生活环境不一样，在日常生活中经常会遇到考验伦理道德的境遇。因此，随时力行也是随时修身，修身力行应合二为一，而不是刻意专门找一个时间修身。比如开车要遵守交通规则，银行、剧院、商场、公园、地铁等公共场所，都要注意遵守公共秩序，这都是修身。

值得指出的是，在所有的职业中，公务人员尤其是领导干部的修身最为重要，要求也最高最严，必须“严以修身”。荀子在《非十二子》中讲君子“三耻”，即“耻不修”、“耻不信”和“耻不能”，他将“耻不修”放在首要位置。

（选自2015年9月28日《文汇报》）

（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A.修身是古今都有的一种行为，但由于古代人与现代人在生存环境、生活方式和生命价值观等方面存在差异，故而其修身方式也有区别。

B.古人的修身是修除自己的缺点，使自己成为意志坚定、道德完美的真正君子，它很大程度上具有境界性。

C.“独”和“静”是古人常用的两种修身状态，而现代人则更倾向于通过集体行动来调节气氛。

D.修身是古人的一门功课，通过“功过格”来达到“修身力行”的圣贤境界是修身的一种重要形式。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A.颜回在“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的前提下，依然能“不改其乐”，反映了古人在艰难生存状态下不忘修身的境界。

B.人们都借助修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态，是职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求等的必然结果。

C.古人修身旨在实现心系百姓的政治理想和人文关怀，现代人修身则重在通过“休身”达到“修心”的目的。

D.“静”是古人的修身模式，他们往往在修身的前提下，实现健身的精神追求。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A.古人与现代人不同的精神追求，决定了古人重在“正心”而现代人重在“休心、轻心”的修身差距。

B.广场舞虽然是现代人“动”的一种表现，但它特有的曲调选择反映了众多独立而又有寂寞感的个体对同一时间空间集体交流的精神向往，因此作者认为它也是一种修身行为。

C.古人需要每天找时间进行修心，而现代人则将修身与力行合二为一，无须专门找时间单独修身。

D.荀子将“耻不修”作为“三耻”之首，公务人员尤其是领导干部要求“严以修身”，说明了修身在古今社会中的重要性。

3、

阅读下面的文言文，完成下列各小题。

程务挺传

程务挺，洺州平恩人也。父名振，大业末，仕窦建德为普乐令，甚有能名，诸贼不敢犯其境。务挺少随父征讨，以勇力闻，迁右领军卫中郎将。

永隆中，突厥史伏念反叛，定襄道行军总管李文暕、曹怀舜、窦义昭等相次战败。又诏礼部尚书裴行俭率兵讨之，务挺为副将，仍检校丰州都督。

时伏念屯于金牙山，务挺与副总管唐玄表引兵先逼之。伏念惧不能支，遂间道降于行俭，许伏念以不死。中书令裴炎以伏念惧务挺等兵势而降，非行俭之功，伏念遂伏诛。务挺以功迁右卫将军，封平原郡公。

永淳二年，绥州城平县人白铁余率部落稽之党据县城反，伪称尊号，署百官，又进寇绥德，杀掠人吏，焚烧村落，诏务挺与夏州都督王方翼讨之。务挺进攻其城，拔之，生擒白铁余，尽平其余党。又以功拜左骁卫大将军、检校左羽林军。

嗣圣初，与右领军大将军、检校右羽林军张虔勖同受则天密旨，帅兵入殿庭，废中宗为庐陵王，立豫王为皇帝。则天临朝，累受赏赐，特拜其子齐之为尚乘奉御。务挺泣请回授其弟，则天嘉之，下制褒美，乃拜其弟原州司马务忠为太子洗马。

又明年，以务挺为单于道安抚大使，督军以御突厥。务挺善于绥御，威信大行，偏裨已下，无不尽力，突厥甚惮之，相率遁走，不敢近边。

及裴炎下狱，务挺密表申理之，由是忤旨。务挺素与唐之奇、杜求仁友善，或构言务挺与裴炎、徐敬业皆潜相应接。则天遣左鹰扬将军裴绍业就军斩之籍没其家突厥闻务挺死所在宴乐相庆仍为务挺立祠每出师攻战即祈祷焉。

（选自《旧唐书•列传第三十三》，有删改）

（1）对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）

A.时伏念屯于金牙山 屯：驻兵，驻扎

B.务挺进攻其城，拔之 拔：选拔，拔出

C.则天临朝，累受赏赐 累：屡次，多次

D.突厥甚惮之，相率遁走 惮：害怕，畏惧

（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.则天遣左鹰/扬将军裴绍业就军斩之/籍没其家/突厥闻务挺死所在宴乐/相庆仍为务挺立祠/每出师/攻战/即祈祷焉。

B.则天遣左鹰扬将军裴绍业就军斩之/籍没其家/突厥闻/务挺死/所在宴乐/相庆仍为务挺立祠/每出师/攻战/即祈祷焉。

C.则天遣左鹰扬将军裴绍业就军斩之/籍没其家/突厥闻务挺死/所在宴乐相庆/仍为务挺立祠/每出师攻战/即祈祷焉。

D.则天遣左鹰/扬将军裴绍业就军斩之/籍没其家/突厥闻/务挺死/所在宴乐相庆/仍为务挺立祠/每出师攻战/即祈祷焉

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.洺州平恩人程务挺，年轻时跟随父亲程名振征战，以勇敢和力量闻名，被任命为右领军卫中郎将。

B.中书令裴行俭认为史伏念是害怕裴炎军队压境而投降的，这不是程务挺的功劳，突厥史伏念于是被诛杀。

C.程务挺在武则天临朝时，曾经多次受到表彰奖赏，朝廷特地授予程务挺儿子程齐之尚乘奉御之职。

D.裴炎下狱后，程务挺因一向和唐之奇、杜求仁友好，被人诬陷与裴炎、徐敬业暗中勾结、互相照应。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①父名振，大业末，仕窦建德为普乐令，甚有能名，诸贼不敢犯其境。

②务挺泣请回授其弟，则天嘉之，下制褒美，乃拜其弟原州司马务忠为太子洗马。

4、

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

①范仲淹《渔家傲》中“______ ， ______”两句既表达对家乡的思念，又包含功业未就、无法归家的无奈。

②李商隐《锦瑟》一诗借南海鲛人的典故来表达对美好理想执着追求却又无法实现的悲哀的一句是______ ， ______。

③诸葛亮《出师表》中作者劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是______ ， ______。

5、

阅读下面的材料，根据要求作文。

著名作家麦家认为，人生必须配备的几副眼镜：一是望远镜，看远；二是显微镜，看细；三是放大镜，看透；四是太阳镜，看淡；五是哈哈镜，笑看人生。

请你全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思，写一篇不少于800字的文章。

要求：①自主确定立意，确定文体（除诗歌外，文体不限），确定标题；②不要脱离材料含意的范围作文，不要套作，不要抄袭。

6、

看下面的漫画，根据要求答题。

（1）用简洁的语言说明这幅漫画的内容。

（2）写出漫画的寓意。

7、

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。

华罗庚曾说过，读书的真功夫在于“既能把薄的书读成厚的，又能把厚的书读成薄的”，这番对读书的独到见解耐人寻味。从取向上说，①______ ， “读厚”则偏重于求宽度。从方法上说，“读薄”需要开掘、“蒸馏”，②______。深入了解一个民族的重要途径，就是在把书“读薄”的同时，把书“读厚”。读书是一门学问、一门艺术，其真谛和要义唯在于：③______。如此循环往复，则境界全出。