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云南省丘北一中高二月份考试历史试卷
高中历史考试
考试时间：
分钟
满分：
125 分
*注意事项：
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写 2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题（共22题，共110分）
1、 1943年，王稼祥在《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中，使用了“毛泽东思想”这一概念。其历史依据是( ) A. 毛泽东思想已经被确立为党的指导思想 B. 毛泽东思想的精髓是结合中国国情 C. 毛泽东思想为新民主主义革命指明了方向 D. 毛泽东思想在实践中逐渐得到人们的认同 2、 18世纪法国的一位思想家在《罗马盛衰原因论》中写道：“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。”这位思想家是 A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 康德 D. 卢梭 3、 屈原《思美人》“思美人兮，揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮，言不可结而诒”中的美人是一种托喻。从历史的角度上看，屈原笔下的“美人”主要表达 A. 作为文学追求家“大同社会”的理想 B. 诗人的浪漫主义情怀 C. 强烈的探索精神和大胆的怀疑精神 D. 强烈希望国家富国强兵 4、 英国文学史上有三位诗人：威廉·华兹华斯、萨繆尔·柯勒律治和罗伯特·骚塞。他们曾在英国西北部的昆布兰湖区居住，称为“湖畔派”。他们缅怀中世纪和宗法式的乡村生活，对法国大革命抱着矛盾的态度，竭力讴歌的是宗法制的农村生活和大自然，喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光。他们的创作风格属于 A. 古典主义 B. 浪漫主义 C. 批判现实主义 D. 现代主义 5、 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是 A. 法家学说被董仲舒吸收 B. 法家思想是董仲舒新儒学的核心 C. “独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 D. 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 6、 许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时 A. 对僧人爱憎交加的社会心态 B. 民间思想借助戏剧广泛传播 C. 中国文化的地域性浓厚 D. 市民阶层的价值取向 7、 某绘画派别的作品以描绘自然景色为主，充分表现光、色和人气，他们把光看作是“绘画的主人”。这一派别是 A. 现实主义画派 B. 现代主义画派 C. 印象主义画派 D. 立体画派 8、 历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须 A. 唤醒民众进行反侵略斗争 B. 彻底批判儒家传统思想 C. 学习西方的政治文明 D. 进行彻底的反帝反封建的民主革命 9、 “从实力上讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而偌大的清帝国，不亡于洪、杨，却被孙文几个口号叫垮了，何哉？”最确切的回答是 A. 清政府舆论管制不成功 B. 三民主义符合历史潮流 C. 革命成功重在舆论宣传 D. 洪秀全不注意斗争策略 10、 英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展，他的思想最有可能借用了 A. 相对论原理 B. 万有引力定律 C. 进化论原理 D. 主权在民思想 11、 王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家，他主张用发展的观点看待历史，提出在政治上要“趋时更新”，他认为“天下惟器”，“无其器则无其道”。这里的“器”是指 A. 客观存在的事物 B. 人们感知事物的器官 C. 万物发展的规律 D. 进行科学试验的仪器 12、 改革开放以来，中国的文学艺术界再次呈现出丰富多彩的繁荣局面，这主要得益于 ①文学艺术和学术领域清算“左”的路线 ②贯彻“双百”方针 ③邓小平提出的三个面向方针的指导 ④邓小平强调的文艺为人民服务，为社会主义服务的原则 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 13、 高考作文无论是命题作文、材料作文还是话题作文，都深深地烙上了时代的印记。下面资料选自历年高考优秀作文，其中选自1977年高考的是 A. “凡是有歌声的地方，都在鼓足干劲，力争上游地大干社会主义” B. “在做十几年前应做的事：投考普通大学。……向‘四人帮’讨还时间，为祖国争气” C. “同外国人做生意，建设有中国特色的社会主义，这方面的人才少了行吗” D. “在改革开放深入展开的时刻，我们更需要这种横跨度的攀登” 14、 历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是 A. “我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。” B. “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” C. “我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。” D. “我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。” 15、 “天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张 A. 意在规劝皇帝实行仁政 B. 希望恢复西周的礼乐制度 C. 认为天人是相互感应的 D. 适应加强中央集权的需要 16、 “它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”这里列宁评价的是孙中山的 A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民生主义 D. 民主主义 17、 “古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是 A. 以人为本，关注社会 B. 反对迷信，蔑视神权 C. 民主权利，源远流长 D. 思想统一，法律至上 18、 孙中山（1866～1925年）在回忆录中回忆说：“28岁那年，我就与20多个华侨，在海外成立起革命团体，决心用流血斗争推翻满清王朝。”孙中山“28岁那年”的主要活动是 A. 成立兴中会，提出“振兴中华”的口号 B. 联合其它革命团体，成立中国同盟会 C. 他与革命党人一起发动广东沿海起义 D. 他领导华侨支持康有为和梁启超的戊戌变法运动 19、 邓小平理论之所以被称为马克思主义在中国发展的新阶段，原因不包括 A. 开拓了马克思主义的新境界 B. 提出了新的世界观和方法论 C. 把对社会主义的认识提高到新的科学水平 D. 把当今时代特征和总体国际形势作出了新的科学判断 20、 2009年10月诺贝尔物理学奖授予了华裔科学家高锟。下列有关近现代物理学的说法正确的有 （ ） ①伽利略发现了万有引力定律 ②牛顿建立了经典力学体系 ③普朗克使人类认识开始深入到微观世界 ④爱因斯坦提示了时间和空间的本质 A. ①②③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④ 21、 西汉前期，董仲舒建言：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”汉武帝根据他的建议采取的“独尊儒术”措施，包括 ①兴办太学 ②规定“四书”、“五经”为教科书 ③诏令全国各郡设立学校 ④太学生员经考试合格即可任官 A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②④ 22、 据资料统计：17世纪英国皇家学会的科学家，新教徒占70%，他们认为通过认识自然，人们能够认识上帝，发展科技是对人类有益的工作，能够荣耀上帝、有益于人类。这表明 A. 信仰宗教有助于科学的发展 B. 新教一度成为科研活动的精神动力 C. 新教是科学家们的思想源泉 D. 新教思想与现代科学精神完全一致
二、（共3题，共15分）
23、 阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” ——《论语》 材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——（汉）董仲舒 材料三 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——（宋）朱熹 材料四 “天下之大害者，君而已矣。”“世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——（明末）黄宗羲 请回答： （1）以上材料体现了儒家思想发展的四个阶段，请问每个阶段的思想核心内容是什么？ （2）根据每个阶段的历史背景，谈谈每个阶段的思想内容是如何适应时代发展需求的？ 24、 阅读下列材料： 材料一 拉马克的进化论认为非生物能自然产生微生物，但是当时虽然巴斯德还未做否定自然发生论的著名实验，科学界却已普遍认为有足够的证据表明自然发生论是不正确的。因此拉马克虽然影响很大，却是往往被当做反面教材来嘲笑和批驳。 ——引自《生物进化论的“进化”过程》 材料二 以自然选择为核心的达尔文进化论，第一次对整个生物界的发生、发展，做出了唯物的、规律性的解释，推翻了神创论等唯心主义、形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个革命性变革。恩格斯高度评价了达尔文的进化论，认为它是十九世纪自然科学的三大发现之一 (能量守恒和转换定律、细胞学说、进化论)。达尔文进化论奠定了人类对生物进化认识的基础，随着近代科学的发展，我们必然会更加深入地认识生物进化的规律，更有成效地改造自然。 ——引自《生物进化论的“进化”过程》 材料三 1944年，艾菲力证明DNA是遗传物质，1953年，华森和克里克提出DNA的双螺旋结构模型，生物学从此进入了分子时代。1968年，日本遗传学家木村资生提出中性学说……对于如何评价这些新成果，进化生物学家们争论不休。持激进观点的人认为，这些成果已推翻了现代综合学说，它必须被新的学说所取代。现代综合学说也被称为新达尔文主义，因此这些新学说，比如中性学说，也就被称为非达尔文主义。而在持保守观点的人看来，这些新成果与现代综合学说并无本质上的冲突，也可以被综合到现代综合学说之中去。不管怎样，自从创立以来就备受攻击的现代综合学说仍然是进化生物学的主流学说。也许在不久的将来，就会出现综合了分子生物学、发育生物学等新学科的研究成果的“分子综合”学说。进化论创建一百多年来，本身就不断地在进化，将来也会不断地进化。进化论的进化没有止境。 ——引自《赫胥黎的生物进化论学说》 （1）结合所学知识，分析拉马克的进化论为什么“往往被当做反面教材来嘲笑和批驳”？ （2）根据材料二和材料三，分析说明达尔文的进化论被高度评价为“十九世纪自然科学的三大发现之一”的原因。 （3）根据材料三，你有哪些认识和启示？ 25、 山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。 材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。 ——张岱年等《中国文化概论》 材料二 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。 材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。 请回答： （1）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。 （2）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。 （3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。 |
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云南省丘北一中高二月份考试历史试卷
1、
1943年，王稼祥在《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中，使用了“毛泽东思想”这一概念。其历史依据是( )
A. 毛泽东思想已经被确立为党的指导思想
B. 毛泽东思想的精髓是结合中国国情
C. 毛泽东思想为新民主主义革命指明了方向
D. 毛泽东思想在实践中逐渐得到人们的认同
D
王稼祥提出“毛泽东思想”的概念，其历史依据要从过去的历史条件中寻找，A是两年后即1945年中共七大上的规定，B是人们对毛泽东思想的认识，C是其历史作用。故D正确。
2、
18世纪法国的一位思想家在《罗马盛衰原因论》中写道：“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。”这位思想家是
A. 伏尔泰
B. 孟德斯鸠
C. 康德
D. 卢梭
B
材料“各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用”反映的是权力的制约与平衡，切合孟德斯鸠的观点，故B项正确。伏尔泰主张君主立宪制，故A项错误。康德提出理性判断，故C项错误。卢梭主张社会契约论和人民主权说，故D项错误。
3、
屈原《思美人》“思美人兮，揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮，言不可结而诒”中的美人是一种托喻。从历史的角度上看，屈原笔下的“美人”主要表达
A. 作为文学追求家“大同社会”的理想
B. 诗人的浪漫主义情怀
C. 强烈的探索精神和大胆的怀疑精神
D. 强烈希望国家富国强兵
D
试题解答本题需结合屈原所处的时代背景去理解“美人”的含义。屈原生活在战国的动荡时代，各国诸侯割据混战，兼并战争不断，在此背景下，屈原的“美人”应该是要表达其希望国家富强的愿望，即“美人”就是“国美国强”。故选D。A项无法体现作者的愿望；BC项不是屈原要表达的思想。
4、
英国文学史上有三位诗人：威廉·华兹华斯、萨繆尔·柯勒律治和罗伯特·骚塞。他们曾在英国西北部的昆布兰湖区居住，称为“湖畔派”。他们缅怀中世纪和宗法式的乡村生活，对法国大革命抱着矛盾的态度，竭力讴歌的是宗法制的农村生活和大自然，喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光。他们的创作风格属于
A. 古典主义
B. 浪漫主义
C. 批判现实主义
D. 现代主义
B
浪漫主义文学产生的背景是法国大革命冲击下，强调说法个人感情，追求理想世界新思潮，材料中“喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光”符合浪漫主义文学创作特点，故Ｂ项正确。追求理性主义是古典主义绘画特点，故Ａ项错误。现实主义重在批判现实，故Ｃ项错误。现代主义主要是反传统，体现出离奇荒诞写作手法，故Ｄ项错误。
5、
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是
A. 法家学说被董仲舒吸收
B. 法家思想是董仲舒新儒学的核心
C. “独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
D. 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
C
儒家学说被奉为官方教义是汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”建议的结果，从而形成了思想专制局面，这与法家的思想专制如出一辙，故C项符合题意；“而儒家学说被长期推崇为官方的教义”“这也是法家的一个胜利”指体现了法家主张的思想专制，排除A；B不符合史实，排除；董仲舒提出天人感应，体现出民本思想，排除D。
6、
许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时
A. 对僧人爱憎交加的社会心态 B. 民间思想借助戏剧广泛传播
C. 中国文化的地域性浓厚 D. 市民阶层的价值取向
D
本题要运用透过现象看本质的方法，突出题中材料所含的“自由”“正义”诉求，这正是宋代城市商品经济繁荣的前景下市民文化生活中反映的价值取向。ABC三项都只是就事论事的浅层次归纳，没有涉及本质问题。
7、
某绘画派别的作品以描绘自然景色为主，充分表现光、色和人气，他们把光看作是“绘画的主人”。这一派别是
A. 现实主义画派 B. 现代主义画派 C. 印象主义画派 D. 立体画派
C
试题本题考查近代以来美术领域的成就。根据题干的信息，该画派以描绘自然景色为主，充分表现光、色和人气，强调“光”在绘画中的重要地位。联系所学知识，这一画派指的是印象画派。C项正确；A项现实主义画派注重表现现实生活；B项现代主义画派反传统和反理性，重视作者内心的“自我感受”和“自我表现”； D项立体画派属于现代主义；A、B、D都和材料描述的绘画特点不符。
8、
历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须
A. 唤醒民众进行反侵略斗争 B. 彻底批判儒家传统思想
C. 学习西方的政治文明 D. 进行彻底的反帝反封建的民主革命
C
试题
本题考查甲午中日战争的知识，旨在考查学生全面解读材料的能力。 甲午战争后，中国民族危机空前严重，中国民族资产阶级维新派、革命派都认识到只有学习西方的先进政治制度，才能使中国走上富强的道路。故选C。A不对，唤醒民众进行反侵略斗争在甲午战争前就有；B是指新文化运动，排除。D是辛亥革命，排除。故选C。
9、
“从实力上讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而偌大的清帝国，不亡于洪、杨，却被孙文几个口号叫垮了，何哉？”最确切的回答是
A. 清政府舆论管制不成功 B. 三民主义符合历史潮流
C. 革命成功重在舆论宣传 D. 洪秀全不注意斗争策略
B
试题本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“孙文几个口号”指的是孙中山的三民主义，孙文几个口号叫垮了偌大的清帝国所反映的本质问题是三民主义符合历史潮流，而违背历史潮流的清政府必然逃脱不了灭亡的命运、垮台的命运，所以根据材料的主旨最确切的回答只能是三民主义符合历史潮流，而非其他的三个选项，例如，革命成功并不是重在舆论宣传而是在于革命的口号、革命的纲领一定要顺应历史潮流。
10、
英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展，他的思想最有可能借用了
A. 相对论原理 B. 万有引力定律 C. 进化论原理 D. 主权在民思想
C
根据材料“人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展”可以联系达尔文的生物进化论，达尔文把发展变化的思想引入生命世界，促进了人类认识的飞跃，故C项正确。万有引力定律属于牛顿经典力学，有利于认识宏观世界；相对论打破了绝对的时空观；主权在民属于民主思想，都与题干不符。故ABD三项排除。
11、
王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家，他主张用发展的观点看待历史，提出在政治上要“趋时更新”，他认为“天下惟器”，“无其器则无其道”。这里的“器”是指
A. 客观存在的事物
B. 人们感知事物的器官
C. 万物发展的规律
D. 进行科学试验的仪器
A
王夫之认为主观认识都是由客观现象引起的，故“天下惟器”，“无其器则无其道”，说明了人们认识事物要以客观存在的事物为观察研究的依据,故排除BCD,选A。
12、
改革开放以来，中国的文学艺术界再次呈现出丰富多彩的繁荣局面，这主要得益于
①文学艺术和学术领域清算“左”的路线
②贯彻“双百”方针
③邓小平提出的三个面向方针的指导
④邓小平强调的文艺为人民服务，为社会主义服务的原则
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①③④
B
抓住“文学艺术界”的繁荣局面，可以说明与“双百”方针、清算“左”倾错误、文艺发展的原则方向密切相关。而③中的“三个面向”方针主要是对教育发展的方针，故排除③。选择B项符合题意。其他组合错误。
13、
高考作文无论是命题作文、材料作文还是话题作文，都深深地烙上了时代的印记。下面资料选自历年高考优秀作文，其中选自1977年高考的是
A. “凡是有歌声的地方，都在鼓足干劲，力争上游地大干社会主义”
B. “在做十几年前应做的事：投考普通大学。……向‘四人帮’讨还时间，为祖国争气”
C. “同外国人做生意，建设有中国特色的社会主义，这方面的人才少了行吗”
D. “在改革开放深入展开的时刻，我们更需要这种横跨度的攀登”
B
“凡是有歌声的地方，都在鼓足干劲，力争上游地大干社会主义”是1958年，故A项错误；“投考普通大学”说明高考开始恢复，我国高考恢复时间是1977年，故B项正确；“同外国人做生意，建设有中国特色的社会主义，这方面的人才少了行吗”和“在改革开放深入展开的时刻，我们更需要这种横跨度的攀登”是改革开放后，故C和D项错误。
14、
历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是
A. “我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。”
B. “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
C. “我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”
D. “我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。”
B
试题鸦片战争后；林则徐、魏源等人阐述了“师夷长技以制夷”的思想，提出学习西方科技以强国御侮，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。A不对，这是新文化运动时期民主和科学的思想；B符合题意；C不对，这是李大钊宣传十月革命时的说法；D不对，这是孙中山等革命派的主张。
15、
“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张
A. 意在规劝皇帝实行仁政
B. 希望恢复西周的礼乐制度
C. 认为天人是相互感应的
D. 适应加强中央集权的需要
D
由材料中“天子受命于天”可知，这反映了其“君权神授”的思想，有助于加强中央集权，故排除C，选D；材料中没有反映规劝皇帝实施仁政的内容，排除A；孔子主张恢复西周时期的礼乐制度，排除B。
16、
“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”这里列宁评价的是孙中山的
A. 民族主义
B. 民权主义
C. 民生主义
D. 民主主义
C
试题由题目中的信息“提出群众生活状况”、“同情被剥削的劳动者”可知此应为孙中山三民主义中关注土地问题的民生主义，故排除A、B、D三项，选择C项。
17、
“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是
A. 以人为本，关注社会
B. 反对迷信，蔑视神权
C. 民主权利，源远流长
D. 思想统一，法律至上
A
试题本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料并结合所学知识可知古希腊哲学家、智者学派把讨论的重点从认识自然转到认识社会，强调人的价值和人的作用。孔子等思想家主张仁爱，孟子主张仁政，体现了对人与社会的关注，由此可见A项符合题意。故选A项。
18、
孙中山（1866～1925年）在回忆录中回忆说：“28岁那年，我就与20多个华侨，在海外成立起革命团体，决心用流血斗争推翻满清王朝。”孙中山“28岁那年”的主要活动是
A. 成立兴中会，提出“振兴中华”的口号
B. 联合其它革命团体，成立中国同盟会
C. 他与革命党人一起发动广东沿海起义
D. 他领导华侨支持康有为和梁启超的戊戌变法运动
A
试题结合时间算起孙中山28岁时应该是1894年，结合所学1894年是11月，孙中山在美国檀香山创立兴中会，这是中国最早的资产阶级革命团体，提出了“振兴中华”的口号，A项正确。B是1905年；C是1911年；戊戌变法运动是1898年，D项错误。故答案选A。
19、
邓小平理论之所以被称为马克思主义在中国发展的新阶段，原因不包括
A. 开拓了马克思主义的新境界
B. 提出了新的世界观和方法论
C. 把对社会主义的认识提高到新的科学水平
D. 把当今时代特征和总体国际形势作出了新的科学判断
B
邓小平理论之所以被称为马克思主义在中国发展的新阶段主要是发展了马克思主义学说，开拓了马克思主义新境界，故A项正确。邓小平理论提出社会主义本质问题论，把对社会主义认识提高到新科学高度，故C项正确。邓小平理论是对当今时代和国际局势新的科学判断，故D项正确。邓小平理论和马克思主义理论相比，并没有提出新的世界观和方法论，故B项错误，符合题意。
20、
2009年10月诺贝尔物理学奖授予了华裔科学家高锟。下列有关近现代物理学的说法正确的有 （ ）
①伽利略发现了万有引力定律
②牛顿建立了经典力学体系
③普朗克使人类认识开始深入到微观世界
④爱因斯坦提示了时间和空间的本质
A. ①②③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④
D
①中应该是牛顿发现了万有引力定律。
21、
西汉前期，董仲舒建言：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”汉武帝根据他的建议采取的“独尊儒术”措施，包括
①兴办太学
②规定“四书”、“五经”为教科书
③诏令全国各郡设立学校
④太学生员经考试合格即可任官
A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②④
C
规定“四书”、“五经”为教科书的是南宋时期，排除②；汉武帝为了提高儒学地位，中央设立太学，在郡国设立郡国学。太学生考试后可以任命为官，①③④符合题意，选择C正确。
22、
据资料统计：17世纪英国皇家学会的科学家，新教徒占70%，他们认为通过认识自然，人们能够认识上帝，发展科技是对人类有益的工作，能够荣耀上帝、有益于人类。这表明
A. 信仰宗教有助于科学的发展
B. 新教一度成为科研活动的精神动力
C. 新教是科学家们的思想源泉
D. 新教思想与现代科学精神完全一致
B
试题本题主要考察的是对材料的理解分析能力。题干信息涉及的是“新教”而不是“宗教”，故A项错误；材料的中心是强调新教徒重视科技，故B项正确；科学家研究的对象是自然，自然是他们的思想源泉，而不是新教，故C项错误；新教归根到底是宗教，不是对客观世界的真实反映，而科学是强调客观反映外在世界的，故D项错误。
23、
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
——《论语》
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——（汉）董仲舒
材料三 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——（宋）朱熹
材料四 “天下之大害者，君而已矣。”“世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”
——（明末）黄宗羲
请回答：
（1）以上材料体现了儒家思想发展的四个阶段，请问每个阶段的思想核心内容是什么？
（2）根据每个阶段的历史背景，谈谈每个阶段的思想内容是如何适应时代发展需求的？
（1）春秋战国时期：孔子提出“仁”。
汉代：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，提倡大一统。
宋代：朱熹是理学的集大成者，提出“理”是万物的本原，“存天理，灭人欲”。
明代：黄宗羲反对君主专制制度，提出“工商皆本”。
（2）春秋战国时期，社会动荡纷争，孔子希望用“仁”的学说来调节社会人际关系。
汉代，随着大一统国家的发展和中央集权的加强，实现思想上的统一成为迫切的要求，董仲舒改造后的新儒学适应了当时的需要。
宋代，君主专制制度进一步加强，朱熹的学说适应了当时的需要。
明代，君主专制制度空前强化，其腐朽性也进一步暴露，与此同时，工商业有了很大的发展，资本主义萌芽产生，黄宗羲的学说就是对当时现实的反映。
本题主要考查了中国儒家思想的发展历程。所给的材料观点鲜明，分段清晰，难度不大，学生结合所学知识和材料回答即可。
（1）从材料“《论语》能行五者于天下，为仁矣”“【汉】董仲舒诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”“【宋】朱熹宇宙之间，一理而已”“【明】黄宗羲天下之大害者，君而已矣。”可以得出答案。
（2）根据第一小问中的四个时间点“春秋战国时”“汉代”“宋朝”“明朝”；然后结合所学知识从四个时期的政治、经济等方面来分析得出答案。
24、
阅读下列材料：
材料一 拉马克的进化论认为非生物能自然产生微生物，但是当时虽然巴斯德还未做否定自然发生论的著名实验，科学界却已普遍认为有足够的证据表明自然发生论是不正确的。因此拉马克虽然影响很大，却是往往被当做反面教材来嘲笑和批驳。
——引自《生物进化论的“进化”过程》
材料二 以自然选择为核心的达尔文进化论，第一次对整个生物界的发生、发展，做出了唯物的、规律性的解释，推翻了神创论等唯心主义、形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个革命性变革。恩格斯高度评价了达尔文的进化论，认为它是十九世纪自然科学的三大发现之一 (能量守恒和转换定律、细胞学说、进化论)。达尔文进化论奠定了人类对生物进化认识的基础，随着近代科学的发展，我们必然会更加深入地认识生物进化的规律，更有成效地改造自然。
——引自《生物进化论的“进化”过程》
材料三 1944年，艾菲力证明DNA是遗传物质，1953年，华森和克里克提出DNA的双螺旋结构模型，生物学从此进入了分子时代。1968年，日本遗传学家木村资生提出中性学说……对于如何评价这些新成果，进化生物学家们争论不休。持激进观点的人认为，这些成果已推翻了现代综合学说，它必须被新的学说所取代。现代综合学说也被称为新达尔文主义，因此这些新学说，比如中性学说，也就被称为非达尔文主义。而在持保守观点的人看来，这些新成果与现代综合学说并无本质上的冲突，也可以被综合到现代综合学说之中去。不管怎样，自从创立以来就备受攻击的现代综合学说仍然是进化生物学的主流学说。也许在不久的将来，就会出现综合了分子生物学、发育生物学等新学科的研究成果的“分子综合”学说。进化论创建一百多年来，本身就不断地在进化，将来也会不断地进化。进化论的进化没有止境。
——引自《赫胥黎的生物进化论学说》
（1）结合所学知识，分析拉马克的进化论为什么“往往被当做反面教材来嘲笑和批驳”？
（2）根据材料二和材料三，分析说明达尔文的进化论被高度评价为“十九世纪自然科学的三大发现之一”的原因。
（3）根据材料三，你有哪些认识和启示？
（1）因为“自然发生论”被否定，进化论不被承认。“进化论”还没有被科学实验来证明，缺乏充足的证据论证。
（2）自然科学的进步，使人们对生物进化规律有更为深入的认识。“以自然选择为核心的达尔文进化论，第一次对整个生物界的发生、发展，做出了唯物的、规律性的解释，推翻了神创论等唯心主义、形而上学在生物学中的统治地位”。达尔文长期的实践与研究，证实了生物进化的学说。
（3）认识：生物进化论还在不断地完善和“进化”当中，进化论的进化没有止境（或答：自然科学的进步没有止境）。启示：科学是没有止境的，科学是不断进步发展的。
（1）依据材料一“当时虽然巴斯德还未做否定自然发生论的著名实验，科学界却已普遍认为有足够的证据表明自然发生论是不正确的”并结合所学进化论没被证实等角度回答。
（2）依据材料二“以自然选择为核心的达尔文进化论，第一次对整个生物界的发生、发展，做出了唯物的、规律性的解释，推翻了神创论等唯心主义、形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个革命性变革”“达尔文进化论奠定了人类对生物进化认识的基础”以及所学从生物进化规律认识、推翻了神创论以及证实了生物进化的学说等角度思考回答。
（3）第一小问依据材料三 “进化论创建一百多年来，本身就不断地在进化，将来也会不断地进化。进化论的进化没有止境。”的信息归纳回答。第二小问启示结合材料和所学从科学是没有止境的，科学是不断进步发展思考回答。
25、
山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。
材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年等《中国文化概论》
材料二 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。
材料三 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
请回答：
（1）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
（2）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。
（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。
（1）原因：儒家思想的二重性，即：在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于被社会各阶层接受；董仲舒对儒家学说的改造和接纳与强力推行。
（2）朱熹：主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知。
二者没有本质差别。二者都承认世界的本原是“理”，其本质目的都是为了维护封建专制。
（3）思想主张：经世致用。
表现：政治上，批判君主专制；经济上主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用。
（1）回答“儒家思想在西汉取得独尊地位的原因“实际上考查的是当时时代背景，从社会环境、汉武帝以及董仲舒等角度分析，如①西汉加强中央集权的需要；董仲舒对儒家学说的改造和发展；③汉武帝的接纳与强力推行。
（2）由材料可知，朱熹是格物致知，即通过实践、学习明事理；而王阳明是致良知，即通过自我反思，回复良知。但是二者没有本质差别，都是儒学，都是唯心主义，都是维护封建专制。
（3）本题实际上考查的是明末清初思想家的主张，如政治上，批判君主专制；经济上，主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用。