山东省德州市实验中学高二周末练习三语文试卷(解析版)
高中语文考试
考试时间:
分钟
满分:
60 分
*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写 2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题(共5题,共25分)
1、 下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( ) A.粘贴/粘连 标识/识别 躯壳/甲壳虫 沽酒/呱呱坠地 B.熨斗/熨帖 劲旅/干劲 胳膊/胳肢窝 下载/千载难逢 C.模板/模样 果脯/胸脯 卷轴/压轴戏 供奉/供不应求 D.倾轧/轧钢 巷道/小巷 露脸/露马脚 着陆/不着痕迹 2、 下列各句中,没有语病、句意明确的一句是( ) A.在电影娱乐化倾向日益提高的情况下,《一九四二》严肃的主题,对历史的追问,对生命的尊重,对人性的关怀,使它成为极具社会责任感的作品。 B.9个省份实行中职教育学费全免政策后,中职学校在校生人数并没有明显增多,这主要是由于人口数量变化导致初中毕业生人数减少造成的。 C.两个学校的领导表示此事该怎么处理就怎么处理,但还是希望社会能宽容这些未成年人,尽量给他们一个改过的机会。 D.“打铁还需自身硬”,习近平总书记用一句中国传统白话,形象地点出了当前党所面临的机遇和挑战,既是忧患,更是承诺。 3、 依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是( ) ①朝鲜中央电视台各栏目的创新引起韩国媒体关注,新闻主播_______年轻英俊的“花美男”,不再是年老穿制服的那些熟悉面孔。 ②习近平总书记强调,坚决抵制享乐主义和奢靡之风,努力使________节约、反对浪费在全社会蔚然成风。 ③为了弄清这句话的出处,判断对方说法的真伪,老先生跑了许多图书馆,________了大量的文献资料。 A.启用 力行 批阅 B.启用 厉行 披阅 C.起用 厉行 披阅 D.起用 力行 批阅 4、 下列词语中,没有错别字的一组是( ) A.缔造 杀手锏 撼天动地 壁立千仞,无欲则刚 B.娇瞋 哈密瓜 大有裨益 焚林而畋,竭泽而鱼 C.斡旋 一柱香 变本加厉 筚路蓝缕,以起山林 D.编揖 橘子洲 礼上往来 仰之弥高,钻之弥坚 5、 下列各句中,加点词语使用恰当的一项是( ) A.累了一天的郭明义不顾疲劳,下了班就到职工浴池为大家义务搓澡,同时不胜其烦地宣讲捐献造血干细胞的常识,呼吁大家积极捐献。 B.也许,乔布斯的传奇人生让我们只能望其项背,但我们还是希望,能够在本土企业家身上看到乔布斯的影子,见证属于我们自己的“苹果”。 C.1月的雾霾天气总算过去了,可关于其产生的原因仍众口难调,主流观点认为,污染物排放量大、扩散条件不利等是重要因素。 D.一年半前,两艘中国商贸船在湄公河“金三角”地区水域遭劫持,13名中国籍船员遭遇山高水低,今天制造湄公河“10·5”惨案的糯康、桑康、依莱、扎西卡也最终被执行死刑。
二、现代文阅读(共2题,共10分)
6、 阅读下面文字,完成小题。 从历史的角度看,儒学是孔子所创立,孟子所发展,荀子所集大成,其后绵延不绝,至今仍有一定生命力的学术流派。儒学既是安身立命之学,更是经世致用之学,是二者的有机统一。 儒学作为一种安身立命之学,所突出的是儒学的“内圣”层面,所解决的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安顿问题,也就是我们现在常说的精神家园问题。孔子讲“乐道”,讲“乐以忘忧”“不知老之将至”;孟子讲“养心”,讲“收其放心”,讲“理义之悦我心,犹刍豢①之入我口”,皆在追求精神生活、道德生活的满足,皆在致力于精神境界、道德境界的提升,并从此种满足与提升中获得精神的愉悦。 儒学作为一种经世致用之学,所突出的是儒学的“外王”层面,所要解决的是经济发展和社会进步问题,是人的物质生活、政治生活和社会生活问题。儒学特别强调“学以致用”,强调“兼善天下”,强调“立人达人”。孔子弟子子夏说过一句十分著名的话:“学而优则仕。”(《论语·子张》)表面上看,这是提倡一种读书做官论,然究其实质而言,这却是儒家入世品格和用世精神的最通俗表达。在一定意义上,入世和用世是儒之为儒的关节点,在天下无道的现实面前,以道家为代表的隐者认为洁身自好才是明智的选择,以孔子为代表的儒家则认为,正因为天下无道,才有变革现实的必要,在变乱世为治世、变无道为有道的过程中,人生才凸显出其意义与价值。 中国社会的未来发展,离不开包括儒学在内的传统文化的滋养和作用,这一点已为越来越多的有识之士所普遍认同与接受。那么,儒学自身在未来中国将如何发展,或者说如何继承发挥儒学的积极作用呢?儒学的未来发展、未来前途显然不在于儒学地位的刻意拔高或刻意贬低,不在于将儒学玄学化或庸俗化,而在于实现儒学的大众化、世俗化。 儒学原本就有大众化、平民化的特点,原本就是“极高明而道中庸”的。“极高明”讲的是,儒学与道学一样。“综罗百代,广博精微”。“综罗百代”是说儒学乃是古往今来历史经验、思想文化的综合、总结,“广博精微”是说儒学的内涵丰富,见解深刻。“道中庸”讲的是,儒学贴近生活、贴近实际、贴近大众,很平常、很平实,不是“玄而又玄”的贵族化,玄学化的学问。然而,现在儒学却被一部分学人弄得“玄而又玄”,即高明而不中庸,特别是现代新儒家的努力,强化了儒学的高明的一面,削弱乃至舍弃了儒学的中庸的一面,以至陷入纯粹的形而上学的歧途。这是一种值得注意,急需纠正的不良倾向。 儒学要发挥更大的作用,就必须从形而上落实到形而下,必须跳出“玄学化”的怪圈,必须走出书斋,走向生活,走向实际,走向大众。这样说,并不表明儒学的学理探究不必要,不重要,事实上,正常的儒学的学理探究正是儒学的大众化、世俗化健康发展的前提和基础,没有儒学的学理探究的不断深入,儒学的大众化,世俗化便只是纸上谈兵,或误入庸俗化、低俗化的新的岐途。应有更多的同仁来做儒学的大众化、世俗化的工作,这是儒学自身发展的需要,也是中国社会发展的需要。 [注]①刍豢:泛指牛羊犬豕之类的家畜,也指供祭祀用的牺牲。 【1】下列关于儒学的表述,不正确的一项是( ) A.儒学是孔子所创立的,但孟子和荀子分别为儒学的发展和集大成作出了极大贡献。 B.儒学创立虽然已有了上千年的历史,但发展至今仍有一定的生命力。 C.儒学将安身立命和经世致用做到了有机统一,“内圣”和“外王”并重。 D.儒学彻底解决了人类社会的精神家园问题和经济发展、社会进步问题。 【2】下列理解,不符合原文意思的一项是( ) A.孔子和孟子都主张追求精神生活、道德生活的满足,都致力于精神境界、道德境界的提升。 B.儒家原本就是“极高明而道中庸”的,综合总结了古往今来历史经验、思想文化,内涵丰富,见解深刻。 C.子夏说过“学而优则仕”,这虽然有提倡读书做官之嫌,但归根结底还是强调儒家的入世品格和用世精神。 D.道家历来主张洁身自好才是明智的选择,而儒家无论何时都将变革现实、变无道为有道作为自身的使命,并以此来凸显人生的意义和价值。 【3】下列理解和分析,符合原文内容的一项是( ) A.儒学既然具有安身立命之用,又有经世致用之效,所以中国社会的未来发展离不开作为传统文化的儒学的滋养和作用。这一点即将被有识之士认同与接受。 B.儒学原本就有大众化、平民化的特点,而“道中庸”体现的正是这一特点。所以,儒学只要走大众化、平民化的道路就可以健康发展。 C.现代一些新儒家努力在强化儒学的高明的一面,削弱乃至舍弃了儒学的中庸的一面,致使儒学被弄得“玄而又玄”。 D.儒学的学理探究正是儒学的大众化、世俗化健康发展的前提和基础,只有不断深入儒学的学理探究,儒学才能避免走上庸俗化、低俗化的歧途。 7、 阅读下面的文字,完成小题 转身 李汉荣 ①一转身,那个动人的身影就不见了。在人海里,想再次打捞到她,再次与她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能了。 ②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方,我曾经有这种感受:转身,就是永别。 ③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里,我不小心踩了右边的年轻人。我正准备道歉或接受责备,却看见转过来一张文雅谦和的脸,他说:“对不起,我挡着你了。”我竟然被感动了,只顾欣赏这张善良、有教养的脸,只顾欣赏这江南的表情,却忘了对他说声谢谢,把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起,正要张口表达,人潮猛然涌了过来,一转身,我已找不到他,只看见攒动的人头,闪动的各色衣服…… ④还记得那年春天,我一人在秦岭深处行走,山路两旁开满野花:灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河,清澈如镜,温柔如绸,淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山,一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香,听着水声,看着山色,我恍然似已进古代,入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时,迎面走来一位小女孩,她头上插了几朵野花,手里拿着一束菖蒲,好看的脸上满是羞涩,浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她,我怕她受到惊吓。于是我停下来,给她让路,然后静静地看她远去,欣赏着她的背影,却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子,匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。也许,或者是一定的,我这一生只有这一次和她相遇了,只有这一次,在她还是小女孩的时候,我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢?我想多看她一眼,看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间,我记起了泰戈尔的诗句:“你不知道你是多么美丽,你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来,沿着小女孩走的方向走着,走到山路转弯的地方,出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身,她消失在命运的路径,也许就是我此生永远都不能踏上的路径…… ⑤冬天,已经很冷了,西伯利亚寒流远道而来,遭遇袭击的当然是穷人,最可怜的是乞丐。乞丐不多,但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口,我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家,拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来到南大街,已看不见他,于是我在东大街找他,又在北大街找他,都没有找到。最后我来到丁字路口,还是没有找到他,却遇到了一个老年乞丐,一转身,苦难转换了方向,交换了背影,但苦难的身份没有改变,都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上,希望他下降的体温能稍稍回升,希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到,亚洲的穷人,非洲的穷人,全世界的穷人,想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影,一转身,他们到哪里去了?而文明,你能否追上去,轻轻拉起那褴褛的衣襟,或者握着那空空的手,仔细看看他们的眼睛?他们到哪里去了,一转身? ⑥一转身,车窗外的河流已经不知去向;一转身,门前的那只鸟不见踪影;一转身,天上的那座虹桥已经悄然消失;一转身,水里的鱼已经没入深渊;一转身,父亲已经走远,新垒的坟上,墓草青青…… ⑦旭日一转身变成落日,青丝一转身变成白发,爱情一转身变成婚姻,诗一转身变成散文,羊群一转身变成毛衣……等一等,等一等,能否再转回来? (选自《南方日报》2008年9月13日,有删节) 【1】文章写了哪些“转身”的画面?选取这样生动的细节用意何在?(4分) 【2】请分析下列句子中加点词语的表达效果。(4分) ①在人海里,想再次打捞到她 ②想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影 【3】本文第四段中的“秦岭女孩”形象具有什么特点?作者是如何刻画的?(4分) 【4】本文题目“转身”的具体含义是什么?作者借不同情境中的“转身”,表达了怎样的人生感悟?(6分)
三、文言文阅读(共1题,共5分)
8、 阅读下面的文言文,完成小题。 皇甫规,字威明,安定朝那人也。永和六年,西羌大寇三辅,围安定,征西将军马贤将诸郡兵击之,不能克。规虽在布衣,见贤不恤军事,审其必败,乃上书言状,寻而贤果为羌所没。郡将知规有兵略,乃命为功曹,使率甲士八百,与羌交战。斩首数级,贼遂退却。 太山贼叔孙无忌侵乱郡县,中郎将宗资讨之未服。公车特征规,拜太山太守,规到官,广设方略,寇贼悉平。至冬,羌遂大合,朝廷为忧。三公举规为中郎将,持节监关西兵,破之,斩首八百级。诸羌慕规威信,相劝降者十余万。明年,规因发其骑共讨陇右,而道路隔绝,军中大疫,死者十三四。规亲入庵庐,巡视将士,三军感悦。东羌遂遣使乞降,凉州复通。先是,安定太守受取狼藉,凉州刺史、汉阳太守并老弱不堪任职,而皆倚恃权贵,不遵法度。规到州界,悉条奏其罪,或免或诛。羌人闻之,翕然反善。 规出身数年,持节为将,拥众立功。还督乡里,既无他私惠,而多所举奏。又恶绝宦官,不与交通,于是中外并怨,遂共诬规货赂群羌,天子玺书诮让相属。规惧不免,上疏自讼曰:“云臣私报诸羌,谢其钱货。若臣以私财,则家无担石,如物出于官,则文簿易考。就臣愚惑,信如言者,前世尚遗匈奴以宫姬,镇乌孙以公主。今臣但费千万,以怀叛羌。则良臣之才略,兵家之所贵,将有何罪,负义违理乎?今见覆没,耻痛实深。传称‘鹿死不择音’,谨冒昧略上。” 征拜度辽将军,至营数月,上书荐中郎将张奂以自代。曰:“臣闻人无常俗,而政有治乱,兵无强弱,而将有能否。伏见中郎将张奂,才略兼优,宜正元帅,以从众望。若犹谓愚臣宜充军事者,愿乞冗官,以为奂副。”朝廷从之,以奂代为度辽将军,规为使匈奴中郎将。 论曰:孔子称“其言之不怍,则其为之也难”。察皇甫规之言,其心不怍哉!夫其审己则干禄,见贤则委位。故干禄不为贪,而委位不求让,称己不疑伐,而让人无惧情。故能功成于戎狄,身全于邦家也。 【1】对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( ) A.西羌大寇三辅,围安定 寇:贼寇 B.见贤不恤军事 恤:忧虑、担忧 C.而将有能否 否:坏、能力差 D.故干禄不为贪 干:求取、追求 【2】下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一项是( ) A.①规因发其骑共讨陇右 ②项王即日因留沛公与饮 B.①而皆倚恃权贵,不遵法度 ②吾尝终日而思矣 C.①前世尚遗匈奴以宫姬 ②但以刘日薄西山,气息奄奄 D.①夫其审己则干禄 ②其皆出于此乎 【3】下面四组句子中,分别表现皇甫规“有威望”、“讲操守”的一组是( ) A.①规亲入庵庐,巡视将士 ②斩首数级,贼遂退却 B.①广设方略,寇贼悉平 ②上书荐中郎将张奂以自代 C.①羌人闻之,翕然反善 ②恶绝宦官,不与交通 D.①相劝降者十余万 ②既无他私惠,而多所举奏 【4】下列对原文有关内容的分析和鉴赏,不正确的一项是( ) A.西羌大举进攻安定城,边疆危急,皇甫规此时虽然身为平民百姓,却能大胆上书朝廷,陈述自己的看法,批评边将无能,自此开启了他的戎马人生。 B.皇甫规调动西羌骑兵一起讨伐陇右,中途军中发生瘟疫,他不顾个人安危,前往羌人营帐巡察看望将士,三军为之动容,敌人也为此派使请降。 C.朝廷有人诬陷皇甫规贿赂羌人,皇甫规上书皇帝进行申辩,花费很少的钱财,换得羌人归顺,边疆平安,是利大于弊的军事谋略,不应该为此小题大做。 D.在范晔看来,皇甫规之所以能够建功立业、保全自身,一是他能准确审视自己的才能,果敢地投身仕途,二是他能看到更贤能的人,能不图虚名,主动让贤。 【5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)规虽在布衣,见贤不恤军事,审其必败,乃上书言状,寻而贤果为羌所没。(5分) (2)故干禄不为贪,而委位不求让,称己不疑伐,而让人无惧情。故能功成于戎狄,身全于邦家也。(5分)
四、名句名篇默写(共1题,共5分)
9、 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)西当太白有鸟道,____________。 (2)剑阁峥嵘而崔嵬,_______________。 (3)______________,渚清沙白鸟飞回。_____________,不尽长江滚滚来 (4)______________,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,_______________。
五、诗歌鉴赏(共1题,共5分)
10、 阅读下面一首诗歌,回答问题。(8分) 夜泊钱塘 (明)茅坤 江行日已暮,何处可维舟?树里孤灯雨,风前一雁秋。 离心迸落叶,乡梦入寒流。酒市哪从问,微吟寄短愁。 (1)诗歌颈联“迸”“入”两字精妙传神,请选择其中一个字结合诗句具体说明。(4分) (2)诗歌最后一句在诗歌结构中所起的作用是什么?“短愁”指什么“愁”?(4分)
六、语言表达(共2题,共10分)
11、 阅读下面文字,结合这些代表的话,就我国影视创作提两条建议。(每条不超过15个字)(4分) 今年两会期间,网上热播韩剧《来自星星的你》成采访文艺界委员的标配问题。莫言称“看韩剧是一件很正常的事,不要觉得这有什么大不了,大家喜欢看国外的影视作品,主要一个原因是他们编故事编得确实好。”著名编剧高满堂表示他也曾看过几集,“挺好看的,因为它写了一个梦想……现在的韩剧的商业化、反映题材的角度都值得我们借鉴。” 3月5日下午,王岐山参加了北京代表团审议。在听到人大代表、人艺院长张和平谈及人艺发展困境时,王岐山以最近在中国人气甚高的韩剧《来自星星的你》为例,强调韩剧的内核与灵魂是儒文化,鼓励大家相信5000年不断的中华文化。 12、 阅读下面语段,仿照前文句式在横线上填写相关内容。(4分) 名著就是经过岁月漂白仍然不褪去艺术光泽的经典论著。《钢铁是怎样炼成的》是名著,它像一个炽热的熔炉,把懦弱冶炼成钢铁;《简·爱》是名著,它像一根动人的琴弦,让爱情奏响尊严的和弦;《_______》是名著,_____________,____________;《_________》是名著,_______________,________________。 |
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山东省德州市实验中学高二周末练习三语文试卷(解析版)
1、
下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是( )
A.粘贴/粘连 标识/识别 躯壳/甲壳虫 沽酒/呱呱坠地
B.熨斗/熨帖 劲旅/干劲 胳膊/胳肢窝 下载/千载难逢
C.模板/模样 果脯/胸脯 卷轴/压轴戏 供奉/供不应求
D.倾轧/轧钢 巷道/小巷 露脸/露马脚 着陆/不着痕迹
B
试题分析:此类题目多考查生僻字、多音字和形似字。多音字有时会因为作动词和作名词的不同,读音也不同。形似字要按照意义的不同,读音也不一样。在分析思考时,要注意声调、韵母是否正确。没有把握的可以用排除法,省时省力。B.yùn/yù,jìng/jìn,gē/gā,zài/zǎi。故正确选项B。
2、
下列各句中,没有语病、句意明确的一句是( )
A.在电影娱乐化倾向日益提高的情况下,《一九四二》严肃的主题,对历史的追问,对生命的尊重,对人性的关怀,使它成为极具社会责任感的作品。
B.9个省份实行中职教育学费全免政策后,中职学校在校生人数并没有明显增多,这主要是由于人口数量变化导致初中毕业生人数减少造成的。
C.两个学校的领导表示此事该怎么处理就怎么处理,但还是希望社会能宽容这些未成年人,尽量给他们一个改过的机会。
D.“打铁还需自身硬”,习近平总书记用一句中国传统白话,形象地点出了当前党所面临的机遇和挑战,既是忧患,更是承诺。
D
试题分析:此类考查句子语病的题目,在分析思考时,要注意句子成分在搭配,句式杂糅等方面的错误,要仔细琢磨,推敲。A.搭配不当,改为“倾向日益严重”,B.杂糅,C.歧义,两个是指学校还是领导。
3、
依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是( )
①朝鲜中央电视台各栏目的创新引起韩国媒体关注,新闻主播_______年轻英俊的“花美男”,不再是年老穿制服的那些熟悉面孔。
②习近平总书记强调,坚决抵制享乐主义和奢靡之风,努力使________节约、反对浪费在全社会蔚然成风。
③为了弄清这句话的出处,判断对方说法的真伪,老先生跑了许多图书馆,________了大量的文献资料。
A.启用 力行 批阅 B.启用 厉行 披阅
C.起用 厉行 披阅 D.起用 力行 批阅
C
试题分析:起用:重新任用已退职或免职的官员或提拔使用,它的涉及主要对象是“人”。启用:开始使用,它涉及的主要对象是“物”。力行,即亲身实践;厉行,即严格实行。批阅:阅读并加以批改或批示;披阅:展卷阅读,翻看。
4、
下列词语中,没有错别字的一组是( )
A.缔造 杀手锏 撼天动地 壁立千仞,无欲则刚
B.娇瞋 哈密瓜 大有裨益 焚林而畋,竭泽而鱼
C.斡旋 一柱香 变本加厉 筚路蓝缕,以起山林
D.编揖 橘子洲 礼上往来 仰之弥高,钻之弥坚
A
试题分析:此类题目主要考查音近(同)字、形似(近)等正确书写,容易混淆,把握不准的可以用排除法进行筛选。B.娇嗔、竭泽而渔,C.一炷香、以启山林,D.编辑、礼尚往来。
5、
下列各句中,加点词语使用恰当的一项是( )
A.累了一天的郭明义不顾疲劳,下了班就到职工浴池为大家义务搓澡,同时不胜其烦地宣讲捐献造血干细胞的常识,呼吁大家积极捐献。
B.也许,乔布斯的传奇人生让我们只能望其项背,但我们还是希望,能够在本土企业家身上看到乔布斯的影子,见证属于我们自己的“苹果”。
C.1月的雾霾天气总算过去了,可关于其产生的原因仍众口难调,主流观点认为,污染物排放量大、扩散条件不利等是重要因素。
D.一年半前,两艘中国商贸船在湄公河“金三角”地区水域遭劫持,13名中国籍船员遭遇山高水低,今天制造湄公河“10·5”惨案的糯康、桑康、依莱、扎西卡也最终被执行死刑。
D
试题分析:D山高水低:比喻不幸的事情,多指人的死亡。用在此处正确。(A.不胜其烦,烦琐得使人受不了。B.望其项背:能够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上。C.众口难调:比喻做事很难让所有的人都满意。)
6、
阅读下面文字,完成小题。
从历史的角度看,儒学是孔子所创立,孟子所发展,荀子所集大成,其后绵延不绝,至今仍有一定生命力的学术流派。儒学既是安身立命之学,更是经世致用之学,是二者的有机统一。
儒学作为一种安身立命之学,所突出的是儒学的“内圣”层面,所解决的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安顿问题,也就是我们现在常说的精神家园问题。孔子讲“乐道”,讲“乐以忘忧”“不知老之将至”;孟子讲“养心”,讲“收其放心”,讲“理义之悦我心,犹刍豢①之入我口”,皆在追求精神生活、道德生活的满足,皆在致力于精神境界、道德境界的提升,并从此种满足与提升中获得精神的愉悦。
儒学作为一种经世致用之学,所突出的是儒学的“外王”层面,所要解决的是经济发展和社会进步问题,是人的物质生活、政治生活和社会生活问题。儒学特别强调“学以致用”,强调“兼善天下”,强调“立人达人”。孔子弟子子夏说过一句十分著名的话:“学而优则仕。”(《论语·子张》)表面上看,这是提倡一种读书做官论,然究其实质而言,这却是儒家入世品格和用世精神的最通俗表达。在一定意义上,入世和用世是儒之为儒的关节点,在天下无道的现实面前,以道家为代表的隐者认为洁身自好才是明智的选择,以孔子为代表的儒家则认为,正因为天下无道,才有变革现实的必要,在变乱世为治世、变无道为有道的过程中,人生才凸显出其意义与价值。
中国社会的未来发展,离不开包括儒学在内的传统文化的滋养和作用,这一点已为越来越多的有识之士所普遍认同与接受。那么,儒学自身在未来中国将如何发展,或者说如何继承发挥儒学的积极作用呢?儒学的未来发展、未来前途显然不在于儒学地位的刻意拔高或刻意贬低,不在于将儒学玄学化或庸俗化,而在于实现儒学的大众化、世俗化。
儒学原本就有大众化、平民化的特点,原本就是“极高明而道中庸”的。“极高明”讲的是,儒学与道学一样。“综罗百代,广博精微”。“综罗百代”是说儒学乃是古往今来历史经验、思想文化的综合、总结,“广博精微”是说儒学的内涵丰富,见解深刻。“道中庸”讲的是,儒学贴近生活、贴近实际、贴近大众,很平常、很平实,不是“玄而又玄”的贵族化,玄学化的学问。然而,现在儒学却被一部分学人弄得“玄而又玄”,即高明而不中庸,特别是现代新儒家的努力,强化了儒学的高明的一面,削弱乃至舍弃了儒学的中庸的一面,以至陷入纯粹的形而上学的歧途。这是一种值得注意,急需纠正的不良倾向。
儒学要发挥更大的作用,就必须从形而上落实到形而下,必须跳出“玄学化”的怪圈,必须走出书斋,走向生活,走向实际,走向大众。这样说,并不表明儒学的学理探究不必要,不重要,事实上,正常的儒学的学理探究正是儒学的大众化、世俗化健康发展的前提和基础,没有儒学的学理探究的不断深入,儒学的大众化,世俗化便只是纸上谈兵,或误入庸俗化、低俗化的新的岐途。应有更多的同仁来做儒学的大众化、世俗化的工作,这是儒学自身发展的需要,也是中国社会发展的需要。
[注]①刍豢:泛指牛羊犬豕之类的家畜,也指供祭祀用的牺牲。
【1】下列关于儒学的表述,不正确的一项是( )
A.儒学是孔子所创立的,但孟子和荀子分别为儒学的发展和集大成作出了极大贡献。
B.儒学创立虽然已有了上千年的历史,但发展至今仍有一定的生命力。
C.儒学将安身立命和经世致用做到了有机统一,“内圣”和“外王”并重。
D.儒学彻底解决了人类社会的精神家园问题和经济发展、社会进步问题。
【2】下列理解,不符合原文意思的一项是( )
A.孔子和孟子都主张追求精神生活、道德生活的满足,都致力于精神境界、道德境界的提升。
B.儒家原本就是“极高明而道中庸”的,综合总结了古往今来历史经验、思想文化,内涵丰富,见解深刻。
C.子夏说过“学而优则仕”,这虽然有提倡读书做官之嫌,但归根结底还是强调儒家的入世品格和用世精神。
D.道家历来主张洁身自好才是明智的选择,而儒家无论何时都将变革现实、变无道为有道作为自身的使命,并以此来凸显人生的意义和价值。
【3】下列理解和分析,符合原文内容的一项是( )
A.儒学既然具有安身立命之用,又有经世致用之效,所以中国社会的未来发展离不开作为传统文化的儒学的滋养和作用。这一点即将被有识之士认同与接受。
B.儒学原本就有大众化、平民化的特点,而“道中庸”体现的正是这一特点。所以,儒学只要走大众化、平民化的道路就可以健康发展。
C.现代一些新儒家努力在强化儒学的高明的一面,削弱乃至舍弃了儒学的中庸的一面,致使儒学被弄得“玄而又玄”。
D.儒学的学理探究正是儒学的大众化、世俗化健康发展的前提和基础,只有不断深入儒学的学理探究,儒学才能避免走上庸俗化、低俗化的歧途。
【1】D
【2】D
【3】C
【1】
试题分析:D“彻底解决了”不当。
7、
阅读下面的文字,完成小题
转身
李汉荣
①一转身,那个动人的身影就不见了。在人海里,想再次打捞到她,再次与她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能了。
②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方,我曾经有这种感受:转身,就是永别。
③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里,我不小心踩了右边的年轻人。我正准备道歉或接受责备,却看见转过来一张文雅谦和的脸,他说:“对不起,我挡着你了。”我竟然被感动了,只顾欣赏这张善良、有教养的脸,只顾欣赏这江南的表情,却忘了对他说声谢谢,把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起,正要张口表达,人潮猛然涌了过来,一转身,我已找不到他,只看见攒动的人头,闪动的各色衣服……
④还记得那年春天,我一人在秦岭深处行走,山路两旁开满野花:灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河,清澈如镜,温柔如绸,淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山,一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香,听着水声,看着山色,我恍然似已进古代,入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时,迎面走来一位小女孩,她头上插了几朵野花,手里拿着一束菖蒲,好看的脸上满是羞涩,浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她,我怕她受到惊吓。于是我停下来,给她让路,然后静静地看她远去,欣赏着她的背影,却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子,匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。也许,或者是一定的,我这一生只有这一次和她相遇了,只有这一次,在她还是小女孩的时候,我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢?我想多看她一眼,看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间,我记起了泰戈尔的诗句:“你不知道你是多么美丽,你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来,沿着小女孩走的方向走着,走到山路转弯的地方,出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身,她消失在命运的路径,也许就是我此生永远都不能踏上的路径……
⑤冬天,已经很冷了,西伯利亚寒流远道而来,遭遇袭击的当然是穷人,最可怜的是乞丐。乞丐不多,但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口,我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家,拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来到南大街,已看不见他,于是我在东大街找他,又在北大街找他,都没有找到。最后我来到丁字路口,还是没有找到他,却遇到了一个老年乞丐,一转身,苦难转换了方向,交换了背影,但苦难的身份没有改变,都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上,希望他下降的体温能稍稍回升,希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到,亚洲的穷人,非洲的穷人,全世界的穷人,想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影,一转身,他们到哪里去了?而文明,你能否追上去,轻轻拉起那褴褛的衣襟,或者握着那空空的手,仔细看看他们的眼睛?他们到哪里去了,一转身?
⑥一转身,车窗外的河流已经不知去向;一转身,门前的那只鸟不见踪影;一转身,天上的那座虹桥已经悄然消失;一转身,水里的鱼已经没入深渊;一转身,父亲已经走远,新垒的坟上,墓草青青……
⑦旭日一转身变成落日,青丝一转身变成白发,爱情一转身变成婚姻,诗一转身变成散文,羊群一转身变成毛衣……等一等,等一等,能否再转回来?
(选自《南方日报》2008年9月13日,有删节)
【1】文章写了哪些“转身”的画面?选取这样生动的细节用意何在?(4分)
【2】请分析下列句子中加点词语的表达效果。(4分)
①在人海里,想再次打捞到她
②想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影
【3】本文第四段中的“秦岭女孩”形象具有什么特点?作者是如何刻画的?(4分)
【4】本文题目“转身”的具体含义是什么?作者借不同情境中的“转身”,表达了怎样的人生感悟?(6分)
【1】
车站中,善良的年轻人转身离去;秦岭深处,美丽的女孩消失在命运的路径;南大街路口,贫寒凄苦的乞丐转身而逝。(2分)生动的细节,传达出作者心灵的震撼,具体阐述转身是永别的观点。
【2】
①“打捞”就是“寻找”的意思,它与“人海”相呼应,显得别致而生动。(2分)②“文明”与“孤苦”相对,发人深思,它警示人们在发展进步之时,勿忘给孤苦人群带去文明的关怀。(2分)
【3】
“秦岭女孩”纯真自然,是美的化身。(2分)作者运用了正面描写与侧面描写相结合的手法来刻画:首先以“‘拈花微笑’的仙境”侧面烘托,然后从装扮和神态等方面正面描写,最后从“我”的心理和行动两个方面进行侧面描写。(2分)
【4】
“转身”指的是人们在人生路途中与美好事物(1分)相逢机遇的短暂。(1分)(或答:失去美好事物的迅速)作者告诉人们:人生中任何美好的东西都是稍纵即逝的,(2分),要珍惜现在的每分每秒,珍爱生活与热爱生命,更加幸福地生活,走好人生的每一步,否则就会留下失去后才知道珍惜的痛心和遗憾。(2分)
【1】
试题分析:此题考查概括能力。可从文中找到描写转身画面的语段,然后提炼性的概括出来即可,可从车站中、秦岭深处、南大街路口等地方的转身概括即可。第二问,可结合着这些转身的细节描写,从细节描写对表达作者情感的角度作答。
8、
阅读下面的文言文,完成小题。
皇甫规,字威明,安定朝那人也。永和六年,西羌大寇三辅,围安定,征西将军马贤将诸郡兵击之,不能克。规虽在布衣,见贤不恤军事,审其必败,乃上书言状,寻而贤果为羌所没。郡将知规有兵略,乃命为功曹,使率甲士八百,与羌交战。斩首数级,贼遂退却。
太山贼叔孙无忌侵乱郡县,中郎将宗资讨之未服。公车特征规,拜太山太守,规到官,广设方略,寇贼悉平。至冬,羌遂大合,朝廷为忧。三公举规为中郎将,持节监关西兵,破之,斩首八百级。诸羌慕规威信,相劝降者十余万。明年,规因发其骑共讨陇右,而道路隔绝,军中大疫,死者十三四。规亲入庵庐,巡视将士,三军感悦。东羌遂遣使乞降,凉州复通。先是,安定太守受取狼藉,凉州刺史、汉阳太守并老弱不堪任职,而皆倚恃权贵,不遵法度。规到州界,悉条奏其罪,或免或诛。羌人闻之,翕然反善。
规出身数年,持节为将,拥众立功。还督乡里,既无他私惠,而多所举奏。又恶绝宦官,不与交通,于是中外并怨,遂共诬规货赂群羌,天子玺书诮让相属。规惧不免,上疏自讼曰:“云臣私报诸羌,谢其钱货。若臣以私财,则家无担石,如物出于官,则文簿易考。就臣愚惑,信如言者,前世尚遗匈奴以宫姬,镇乌孙以公主。今臣但费千万,以怀叛羌。则良臣之才略,兵家之所贵,将有何罪,负义违理乎?今见覆没,耻痛实深。传称‘鹿死不择音’,谨冒昧略上。”
征拜度辽将军,至营数月,上书荐中郎将张奂以自代。曰:“臣闻人无常俗,而政有治乱,兵无强弱,而将有能否。伏见中郎将张奂,才略兼优,宜正元帅,以从众望。若犹谓愚臣宜充军事者,愿乞冗官,以为奂副。”朝廷从之,以奂代为度辽将军,规为使匈奴中郎将。
论曰:孔子称“其言之不怍,则其为之也难”。察皇甫规之言,其心不怍哉!夫其审己则干禄,见贤则委位。故干禄不为贪,而委位不求让,称己不疑伐,而让人无惧情。故能功成于戎狄,身全于邦家也。
【1】对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.西羌大寇三辅,围安定 寇:贼寇
B.见贤不恤军事 恤:忧虑、担忧
C.而将有能否 否:坏、能力差
D.故干禄不为贪 干:求取、追求
【2】下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.①规因发其骑共讨陇右 ②项王即日因留沛公与饮
B.①而皆倚恃权贵,不遵法度 ②吾尝终日而思矣
C.①前世尚遗匈奴以宫姬 ②但以刘日薄西山,气息奄奄
D.①夫其审己则干禄 ②其皆出于此乎
【3】下面四组句子中,分别表现皇甫规“有威望”、“讲操守”的一组是( )
A.①规亲入庵庐,巡视将士 ②斩首数级,贼遂退却
B.①广设方略,寇贼悉平 ②上书荐中郎将张奂以自代
C.①羌人闻之,翕然反善 ②恶绝宦官,不与交通
D.①相劝降者十余万 ②既无他私惠,而多所举奏
【4】下列对原文有关内容的分析和鉴赏,不正确的一项是( )
A.西羌大举进攻安定城,边疆危急,皇甫规此时虽然身为平民百姓,却能大胆上书朝廷,陈述自己的看法,批评边将无能,自此开启了他的戎马人生。
B.皇甫规调动西羌骑兵一起讨伐陇右,中途军中发生瘟疫,他不顾个人安危,前往羌人营帐巡察看望将士,三军为之动容,敌人也为此派使请降。
C.朝廷有人诬陷皇甫规贿赂羌人,皇甫规上书皇帝进行申辩,花费很少的钱财,换得羌人归顺,边疆平安,是利大于弊的军事谋略,不应该为此小题大做。
D.在范晔看来,皇甫规之所以能够建功立业、保全自身,一是他能准确审视自己的才能,果敢地投身仕途,二是他能看到更贤能的人,能不图虚名,主动让贤。
【5】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)规虽在布衣,见贤不恤军事,审其必败,乃上书言状,寻而贤果为羌所没。(5分)
(2)故干禄不为贪,而委位不求让,称己不疑伐,而让人无惧情。故能功成于戎狄,身全于邦家也。(5分)
【1】A
【2】A
【3】C
【4】C
【5】
⑴(5分)皇甫规这时虽然身为平民,但发现马贤对这次战争轻视不忧虑,判断他一定会失败,就向朝廷上书陈述了马贤的情况和自己的看法。不久马贤果然被西羌消灭。(其中“布衣”“恤”“审”“没”每点1分,整句翻译流畅1分)
⑵(5分)所以他追求官职不是贪心,而让出官职也不是为了求得谦让的名声;称赞自己不担心被怀疑是自夸,让位给人也不担心被人说成送人情。因此他能够在征讨戎狄中建立功业,并在国家动乱中保全了自身。(其中“干”“让”“伐”“全”各1分,句式1分。)
【1】
试题分析:A寇:入侵,侵犯。推断文言实词的方法:(1)记忆解词法。识记是理解的基础,课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记,在考试过程中才能将知识迁移,转化为能力。(2)语境解词法。词不离句,句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤,没有语境,有时便无法分析词的含义。推断词语含义,要结合句子本身的语言环境,有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外,文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆,以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候,尝试运用。
9、
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)西当太白有鸟道,____________。
(2)剑阁峥嵘而崔嵬,_______________。
(3)______________,渚清沙白鸟飞回。_____________,不尽长江滚滚来
(4)______________,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,_______________。
(1)可以横绝峨眉巅
(2)一夫当关,万夫莫开。
(3)风急天高猿啸哀,无边落木萧萧下。
(4)高余冠之岌岌兮,唯昭质其犹未亏。
试题分析:此类题目要注意重点字的写法,尤其是注意一些生僻字,近似字的写法,不能出现错别字或漏字、多字。
10、
阅读下面一首诗歌,回答问题。(8分)
夜泊钱塘
(明)茅坤
江行日已暮,何处可维舟?树里孤灯雨,风前一雁秋。
离心迸落叶,乡梦入寒流。酒市哪从问,微吟寄短愁。
(1)诗歌颈联“迸”“入”两字精妙传神,请选择其中一个字结合诗句具体说明。(4分)
(2)诗歌最后一句在诗歌结构中所起的作用是什么?“短愁”指什么“愁”?(4分)
(1)“迸”在诗中用以形容树叶凋落之态(1分)“迸”字显示了力量(1分),突显了自己离愁的沉重。(2分)
或:一个“入”字,形容出乡愁和江水浑融无迹之态(1分),化无形的乡梦为有形(1分)诗人的乡愁如钱塘江水一样膨湃起伏,无休无止。(2分)(如果对两个“字”均有解说,按前一个给分)
(2)最后一句总括全诗(2分,答案为“卒章显志”得1分,答案只说“抒发情感”0分)
“短愁”指羁旅之愁(1分)思乡之感(1分)
(1)试题分析:此类是属于考查炼字的题,分析时可以从以下几步入手:①理解“迸”或“入”在句中的意思;②看“迸”或“入”是否运用了修辞手法;③看“迸”或“入”的运用起了什么作用。然后在结合着诗歌的具体语境进行理解。——采用了——的表现手法(或修辞方法),生动形象地写出了——的——特点,表达了诗人—的情感。
11、
阅读下面文字,结合这些代表的话,就我国影视创作提两条建议。(每条不超过15个字)(4分)
今年两会期间,网上热播韩剧《来自星星的你》成采访文艺界委员的标配问题。莫言称“看韩剧是一件很正常的事,不要觉得这有什么大不了,大家喜欢看国外的影视作品,主要一个原因是他们编故事编得确实好。”著名编剧高满堂表示他也曾看过几集,“挺好看的,因为它写了一个梦想……现在的韩剧的商业化、反映题材的角度都值得我们借鉴。”
3月5日下午,王岐山参加了北京代表团审议。在听到人大代表、人艺院长张和平谈及人艺发展困境时,王岐山以最近在中国人气甚高的韩剧《来自星星的你》为例,强调韩剧的内核与灵魂是儒文化,鼓励大家相信5000年不断的中华文化。
参考答案:在影视创作中,一应学会借鉴(好的手法等),二应体现自己民族文化内涵,三应增强文化自信。(一条2分,答出两条即可。)
试题分析:这是一道综合性的语言表达题,解答此类题,要先整体感知文段内容,然后概括出所给材料的主要内容,再根据材料提出自己的观点。从材料第一段看,代表们的意思是韩剧中有值得我们借鉴的地方;第二段中王岐山强调的是作品要体现自己文化内涵,要“相信5000年不断的中华文化”。这两段话反映的内容也恰恰是考生应提的建议内容。
12、
阅读下面语段,仿照前文句式在横线上填写相关内容。(4分)
名著就是经过岁月漂白仍然不褪去艺术光泽的经典论著。《钢铁是怎样炼成的》是名著,它像一个炽热的熔炉,把懦弱冶炼成钢铁;《简·爱》是名著,它像一根动人的琴弦,让爱情奏响尊严的和弦;《_______》是名著,_____________,____________;《_________》是名著,_______________,________________。
示例:《红楼梦》是名著,它像一幅色彩艳丽的巨幅画卷,把社会百态浓缩成人生哲学;《老人与海》是名著,它像一支深沉的歌,让意志唱响坚强的咏叹。
试题分析:仔细揣摩所要仿写的语句的句式结构,然后根据内容要求选择对象,充分展开联想和想象。可从“形似”和“神似”两个方面进行相似联想。首先找到描述对象,由例句可知,可从四大名镇中任选一个,如《红楼梦》,然后根据作品的主要内容及人物性格,运用比喻等修辞手法表达出来即可。在句式上,可采用“《AA》是名著,它像……”的结构。