人教版语文选修《先秦诸子选读》第一单元第课《己所不欲,勿施于人》同步练习
高中语文考试
考试时间:
分钟
满分:
100 分
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题(共12题,共60分)
1、 下列句子中的“知”字,意义相同的两项是( ) A.(樊迟)问知 B.子曰:“知人” C.君子一言以为知,一言以为不知 D.吾与之共知越国之政 2、 下列加线的“以”字意义和用法相同的是( ) A.赵亦盛设兵以待 B.秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧 C.夫夷以近,则游者众 D.余与四人拥火以人 E.以其求思之深而无不在也 F.是时以大中丞抚吴者为魏之私人 G.今以钟馨置水中,虽大风浪不能鸣也 3、 下列各项对选文内容分析不正确的一项是( ) A.孔子告诉子贡,看到别人的错误应该终身“恕”,这里的“恕”是指宽恕 B.孔子认为:仁,就是推己及人,自己想要站得住,就使别人站得住;自己想要通达,就使别人通达 C.曾子把实现“仁”作为自己的责任,但他又认为奋斗终生,死而后已,道路却很遥远 D.“杀身成仁”,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁” 4、 下列句子的句式与其他三项不同的一项是( ) A.己所不欲,勿施于人 B.如有博施于民而能济众 C.何事于仁,必也圣乎 D.无求生以害仁,有杀身以成仁 5、 下列加线词的解释,不正确的一项是( ) A.有一言而可以终身行之者乎 (做,实践) B.己所不欲,勿施于人 (施加) C.如有博施于民而能济众 (帮助,接济) D.士不可以不弘毅(弘扬) 6、 下列句子中的加线词,没有活用现象的一项是( ) A.举直错诸枉,能使枉者直 B.己欲立而立人,己欲达而达人 C.仁者安仁,知者利仁 D.士不可以不弘毅 , 任重而道远 7、 下列句子中的“博”字,用法不同的一项是( ) A.如有博施于民而能济众,何如? B.博我以文,约我以礼 C.君子博学而日参省乎己 D.不如登高之博见也 8、 下列句子中的“方”字,当“方法”讲的一项是( ) A.可谓仁之方也已 B.可使有勇,且知方也 C.方六七十,如五六十 D.故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争 9、 下列句子中的“其”字,和例句用法相同的一项是( ) 例:子曰:“其‘恕’乎” A.请问其目 B.尧舜其犹病诸; C.人而无信,不知其可也 D.人不堪其忧,回也不改其乐 10、 下列句子中的“请”字,和“请问其目”的“请”意义相同的一项是( ) A.回虽不敏,请事斯语矣 B.仪封人请见 C.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟 D.愿以十五城请易璧 11、 下列加线的词,解释不正确的一项是( ) A.请问其目(条目) 回虽(虽然)不敏 在家(家庭)无怨 B.未达(明白) 何谓(说) 能济(帮助) C.病(担忧) 取譬(比方) 弘毅(坚强) D.处约(贫困) 处乐(安乐)利(以……为利)仁 12、 下列加线词注音全都正确的一项是( ) A.承大祭(jì) 勿施(shī)于人雍(yīnɡ)也 B.樊(fán)迟 错诸枉(wǎnɡ) 举皋陶(táo) C.举伊(yī)尹 其恕(shù)乎 能济(jì)众 D.近取譬(bì) 弘毅(yì) 长处(chǔ)乐
二、(共8题,共40分)
13、 “仁以为己任”的句式是 ______。 14、 翻译下列各题 (1)怎么翻译“颜渊问仁。子曰:'克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?'颜渊曰:'请问其目?'子曰:'非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。'颜渊曰:'回虽不敏,请事斯语矣。'”? (2)“子贡问曰:'有一言而可以终身行之乎?'其恕乎?己所不欲,勿施于人。'”? (3)“子曰:'仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。'”一句应该怎么翻译? 15、 阅读下面的文字,回答问题: 樊迟问仁,子曰:"爱人。"问智,子曰:"知人。"樊迟未达。子曰:"举直措诸枉,能使枉者直。"樊迟退,见子夏曰:"向也吾见于夫子而问智,子曰:'举直措诸枉,能使枉者直',何谓也?"子夏曰:"富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。" 子贡问曰:"有一言而可以终身行之乎?"其恕乎?己所不欲,勿施于人。" 子贡曰:"如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?"子曰:"何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。"如何才能够实现'仁'呢? 16、 阅读下面的文字,回答问题: 颜渊问仁。子曰:"克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问其目?"子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。"颜渊曰:"回虽不敏,请事斯语矣。" 仲弓问仁。子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣。" 请同学们从自处和处世的角度来谈一谈'仁'的内涵。 17、 “己欲立而立人,己欲达而达人”中“立”的活用方法是______ , “达”的用法是______ 。 18、 找出下列句子中的通假字。 ①问知。子曰:'知人。' ______通______ ②举直错诸枉 ______通______ ③乡也吾见于夫子而问知 ______通______ ④知者利仁 ______通______ 19、 读 《己所不欲,勿施于人》,解释下列加下划线词语在文章中的含义。 天下归仁 ______ 为仁由己 ______ 请问其目 ______ 回虽不敏 ______ 20、 为下列加线字注音。 樊迟______ 皋陶______ 弘毅______ 枉______ |
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人教版语文选修《先秦诸子选读》第一单元第课《己所不欲,勿施于人》同步练习
1、
下列句子中的“知”字,意义相同的两项是( )
A.(樊迟)问知
B.子曰:“知人”
C.君子一言以为知,一言以为不知
D.吾与之共知越国之政
A,C
AC都是同“智”,B.了解,D.掌管
2、
下列加线的“以”字意义和用法相同的是( )
A.赵亦盛设兵以待
B.秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧
C.夫夷以近,则游者众
D.余与四人拥火以人
E.以其求思之深而无不在也
F.是时以大中丞抚吴者为魏之私人
G.今以钟馨置水中,虽大风浪不能鸣也
B,G
A目的连词 B把 C并列连词 D顺承连词 E因为 F凭借 G把 H在
3、
下列各项对选文内容分析不正确的一项是( )
A.孔子告诉子贡,看到别人的错误应该终身“恕”,这里的“恕”是指宽恕
B.孔子认为:仁,就是推己及人,自己想要站得住,就使别人站得住;自己想要通达,就使别人通达
C.曾子把实现“仁”作为自己的责任,但他又认为奋斗终生,死而后已,道路却很遥远
D.“杀身成仁”,就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”
A
“恕”,不是宽恕,而是从自己出发,去推想别人
4、
下列句子的句式与其他三项不同的一项是( )
A.己所不欲,勿施于人
B.如有博施于民而能济众
C.何事于仁,必也圣乎
D.无求生以害仁,有杀身以成仁
D
D项为一般句式A、B、C三项都是状语后置
5、
下列加线词的解释,不正确的一项是( )
A.有一言而可以终身行之者乎 (做,实践)
B.己所不欲,勿施于人 (施加)
C.如有博施于民而能济众 (帮助,接济)
D.士不可以不弘毅(弘扬)
D
弘:广大
6、
下列句子中的加线词,没有活用现象的一项是( )
A.举直错诸枉,能使枉者直
B.己欲立而立人,己欲达而达人
C.仁者安仁,知者利仁
D.士不可以不弘毅 , 任重而道远
D
A形作名,B使动,C意动
7、
下列句子中的“博”字,用法不同的一项是( )
A.如有博施于民而能济众,何如?
B.博我以文,约我以礼
C.君子博学而日参省乎己
D.不如登高之博见也
B
B是使动用法,使……广博,其他都是正常用法
8、
下列句子中的“方”字,当“方法”讲的一项是( )
A.可谓仁之方也已
B.可使有勇,且知方也
C.方六七十,如五六十
D.故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争
A
B.指儒家伦理道德和学问,C.方圆,D.当
9、
下列句子中的“其”字,和例句用法相同的一项是( )
例:子曰:“其‘恕’乎”
A.请问其目
B.尧舜其犹病诸;
C.人而无信,不知其可也
D.人不堪其忧,回也不改其乐
B
都是语气副词,大概
10、
下列句子中的“请”字,和“请问其目”的“请”意义相同的一项是( )
A.回虽不敏,请事斯语矣
B.仪封人请见
C.寡人窃闻赵王好音,请奏瑟
D.愿以十五城请易璧
A
题干和A都是“请允许我……”的意思,B、D请求,C.请你……
11、
下列加线的词,解释不正确的一项是( )
A.请问其目(条目) 回虽(虽然)不敏 在家(家庭)无怨
B.未达(明白) 何谓(说) 能济(帮助)
C.病(担忧) 取譬(比方) 弘毅(坚强)
D.处约(贫困) 处乐(安乐)利(以……为利)仁
A
家:古代大夫的家族
12、
下列加线词注音全都正确的一项是( )
A.承大祭(jì) 勿施(shī)于人雍(yīnɡ)也
B.樊(fán)迟 错诸枉(wǎnɡ) 举皋陶(táo)
C.举伊(yī)尹 其恕(shù)乎 能济(jì)众
D.近取譬(bì) 弘毅(yì) 长处(chǔ)乐
C
.雍:yōnɡ,B.陶:yáo,D.譬:pì
13、
“仁以为己任”的句式是 ______。
宾语前置语
宾语前置语,正常语序为'以仁为己仁'。
14、
翻译下列各题
(1)怎么翻译“颜渊问仁。子曰:'克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?'颜渊曰:'请问其目?'子曰:'非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。'颜渊曰:'回虽不敏,请事斯语矣。'”?
(2)“子贡问曰:'有一言而可以终身行之乎?'其恕乎?己所不欲,勿施于人。'”?
(3)“子曰:'仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。'”一句应该怎么翻译?
(1)
颜渊问仁。孔子说:'用坚强的意志、顽强的拼搏精神,主持正义、捍卫道德、维护和平,这就是仁。一旦做到了这一点,普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己,难道还能靠别人吗?'颜渊说:'请问其详?'孔子说:'违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。'颜渊说:'我虽不才,愿照此办理。'
(2)
子贡问:“有一个字可以终身奉行吗?'孔子说:'那就是恕字吧?自己不愿意的,不要强加于人。”
(3)
子孔子说:“仁离我们很远吗?我想要仁,仁就来了。”
翻译文章要依据上下文,把重要的实词推出来。本句的翻译应该是:子孔子说:“仁离我们很远吗?我想要仁,仁就来了。”
15、
阅读下面的文字,回答问题:
樊迟问仁,子曰:"爱人。"问智,子曰:"知人。"樊迟未达。子曰:"举直措诸枉,能使枉者直。"樊迟退,见子夏曰:"向也吾见于夫子而问智,子曰:'举直措诸枉,能使枉者直',何谓也?"子夏曰:"富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。"
子贡问曰:"有一言而可以终身行之乎?"其恕乎?己所不欲,勿施于人。"
子贡曰:"如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?"子曰:"何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。"如何才能够实现'仁'呢?
己欲立而立人,己欲达而达人。实现'仁'关键是将心比心、推己及人。
在孔子的语录里,己欲立而立人,己欲达而达人。可以知道实现'仁'关键是将心比心、推己及人。
16、
阅读下面的文字,回答问题:
颜渊问仁。子曰:"克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?"颜渊曰:"请问其目?"子曰:"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。"颜渊曰:"回虽不敏,请事斯语矣。"
仲弓问仁。子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣。"
请同学们从自处和处世的角度来谈一谈'仁'的内涵。
从自处的角度来看,孔子所说的'仁'就是克服一己私,而遵循礼的规定。具体地来谈,就是'非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动'。从处世的角度来看,'仁'就是对他人的关怀,即能够设身处地地体贴他人。
在孔子的语录里,'仁'的基本含义即'己所不欲,勿施于人',又常常被表述为'恕',或者'忠恕'。具体来说,从自处的角度来看,孔子所说的'仁'就是克服一己私,而遵循礼的规定。具体地来谈,就是'非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动';从处世的角度来看,'仁'就是对他人的关怀,即能够设身处地地体贴他人。
17、
“己欲立而立人,己欲达而达人”中“立”的活用方法是______ , “达”的用法是______ 。
立 使动用法、达;使动用法。
根据文意可知:立、达为使动用法。
18、
找出下列句子中的通假字。
①问知。子曰:'知人。' ______通______
②举直错诸枉 ______通______
③乡也吾见于夫子而问知 ______通______
④知者利仁 ______通______
知;智;错;'措';乡;向;知;智
根据语境理解词义依次应该是:(1)'知'通'智'(2)'错'通'措'(3)'乡'通'向'(4)'知'通'智'
19、
读 《己所不欲,勿施于人》,解释下列加下划线词语在文章中的含义。
天下归仁 ______ 为仁由己 ______
请问其目 ______ 回虽不敏 ______
赞许;靠;详情;资质聪敏
根据语境理解词义依次应该是:(1)赞许(2)靠(3)详情(4)资质聪敏
20、
为下列加线字注音。
樊迟______ 皋陶______ 弘毅______ 枉______
fán;gāoyáo;hóng;wǎng
注意牢记古文语音的读法。依据课文可知加黑字的读音依次应该是fán、gāo、yáo、hóng、wǎng