1、

商人之所以祭祀祖先，是因为他们相信成为鬼神的祖先是他们与至上神上帝之间的纽带，仍然有赏罚的能力。而周人祭祀祖先的对象主要是那些在宗族文明发展史上做出了重大贡献、“有功列于民”者。由此可见，与商代相比，周代政治文化

A. 突出宗法等级秩序

B. 带有强烈的功利主义色彩

C. 彰显人文理性因素

D. 神权与王权结合更为紧密

2、

阅读材料，完成下列要求。

材料一：在世界经济发展中，采取经济民族主义政策也并非弱国特有的现象。如英国长期保留传统的经济藩篱，据统计，英国在1796-1845年中的大多数年份关税率是30%-35%，最高的年份达65%。英国1846年废除《谷物法》，取消许多进口货物的关税，推行自由贸易政策后，欧洲国家响应英国，有保留地开放门户时间并不长。1879年，俾斯麦发表演说呼吁加强保护主义。他指出，广开门户使德国全部产业的发展和整体的经济地位蒙受损失，采取保护主义的一些国家正在繁荣起来。他指的正在繁荣的国家显然主要是美国，美国建国后不久即推行联邦财长汉密尔顿提出的经济民族主义政策，通过一系列关税立法扶植制造业和工业的发展。这一时期的经济民族主义除了武力扩张、禁运等传统形式，还出现了外贸国家垄断制、反补贴、反倾销、最惠国待遇、促进企业联合建立卡特尔等保护手段。

——摘编自陆灵华《全球化进程中经济民族主义的嬗变》

材料二：目睹西方列强在中国大肆倾销商品，攫取巨额利润，近代有识之士产生利权意识，主张挽回利权。其主要策略和手段是振兴商务，鼓吹商战，商战成为中国人经济民族主义思想之最响亮的口号。19世纪末20世纪初，帝国主义加紧向中国大肆输出资本，划分势力范围，掠夺中国路权、矿权。与之相应，他们所倡导的“收回利权”的主要方式也逐步向对外交涉，收回路权、矿权转变，将主权与利权同时并提而将主权置诸重要地位。他们曾经寄希望于满清政府之自强御侮，然而清政府腐败无能，一次又一次地出卖国家利权，不能不令人大失所望。最后，他们总算从西方民主主义思想中找到了民权思想，并将实现民权视作维护国权所必不可少的前提，对收回利权运动的发展与流变产生了深远的影响。

——摘编自袁为鹏《从利权观念的变迁看晚清经济民族主义》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括十九世纪欧美主要国家经济民族主义的主要特点，并分析其出现的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代中国经济民族主义的发展趋势，并分析其积极影响。

（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对经济民族主义的认识。